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安徽潛山傳統(tǒng)文化匯編‖大吳寺傳說(shuō)I功德崖密碼及了空、日空傳說(shuō)_百度知...
傳說(shuō)了空于大吳寺主內(nèi),日空主外。日空與了空既是親兄弟又是師兄弟,自幼意氣相投,出家后更是互相扶持。了空喜靜,日空喜動(dòng)。日空閑游四方,交朋結(jié)友。
了空住持開(kāi)通大吳寺南北通道;日空大師搭線給皇帝娘娘診病。前者蓮花石上鐫刻清晰可考;后者懸絲診脈名聞天下。一位開(kāi)山禪師了空(真四),一位行走神醫(yī)日空(真五)。幾百年來(lái),二位高僧墓葬既有神奇的傳說(shuō),同時(shí)留下了許多未解的謎。大吳寺選址于鐘形鐘口,神醫(yī)日空的墓就在寺后鳳形。
明末兵毀,崇禎十五年1642年,張獻(xiàn)忠據(jù)天堂,破潛山各寨,大吳寺處于滾子寨北面。同年九月,黃德功大破張獻(xiàn)忠于潛山。十月劉良佐再破張獻(xiàn)忠于安慶。由此可見(jiàn)拉鋸式戰(zhàn)爭(zhēng)在潛陽(yáng)大地此起彼伏總不間斷,人民生活倍嘗艱辛,大吳寺又是軍事要塞,其經(jīng)受的煎熬尤甚其它地方。
大吳寺傳說(shuō)由來(lái)已久,故事多且遐邇聞名。其中高僧給皇帝娘娘治病,因懸絲診脈而得來(lái)三千八稻籮財(cái)寶最為著名。四年多來(lái),我造訪大吳寺、槎水的橋里及皂河、龍?zhí)锻顫镜臈钍献陟簟罴覙俏菁皸罴依衔莸忍帲洸磺逵卸嗌偬耍夜烙?jì)合計(jì)30次以上吧。
北宋神宗年間安徽太湖“鐵釘殺母案”全解
1、北宋元豐元年(1078)的春夏之際安徽江南太湖縣張氏,舒州太湖縣(今安徽省太湖縣)發(fā)生一樁震動(dòng)朝野的投毒謀殺案。官宦子弟陳世儒從京都開(kāi)封被派往安徽太湖出任知縣安徽江南太湖縣張氏,很快就被召回京城安徽江南太湖縣張氏,連妻妾帶傭人,全家共19人被殺頭,7人被判死緩,原因是謀害親母張氏;手段是先施毒藥,后用鐵釘釘入腦門(一說(shuō)是鐵釘貫入胸口)。
我家祖上老宅院匾額名(余慶堂)有什么含義嗎
1、積善之家必有余慶,有可能是你家匾額安徽江南太湖縣張氏的來(lái)源。不過(guò),你貴姓啊安徽江南太湖縣張氏?秦氏、程氏和其安徽江南太湖縣張氏他幾個(gè)姓氏大族都有余慶堂,來(lái)歷也各不相同,講究也就各不相同了。你上網(wǎng)求助又不拿出真姓而匿名,鬼才能幫到你。
古風(fēng)‖安徽名人【淮軍張氏四兄弟】
師夷之技以制夷,趨新敢干淮軍璧。文武兼資洞時(shí)才,聲珊屏槐四兄弟。張樹(shù)聲(1824-1884),字振軒,縣廩生出身,肥西聚星鄉(xiāng)張老圩人,兄弟九人,排行老大。他與二弟樹(shù)珊、三弟樹(shù)槐、五弟樹(shù)屏,皆為淮軍將領(lǐng)。《清史稿》有傳。
劉伶(約221年-約300年),字伯倫,沛國(guó)(今安徽淮北)人,魏晉時(shí)期名士,與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。劉伶嗜酒不羈,被稱為“醉侯”,好老莊之學(xué),追求自由逍遙、無(wú)為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍,因無(wú)所作為而罷官。
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名員,字子胥,本楚國(guó)椒邑(安徽省全椒縣)人,春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。以封于申,也稱申胥。 伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅,因受費(fèi)無(wú)極讒害,和其長(zhǎng)子伍尚一同被楚平王殺害。
養(yǎng)由基(公元前515年-公元前559年),嬴姓,養(yǎng)氏,字叔,名由基(一作繇基),春秋時(shí)期楚國(guó)將領(lǐng),是中國(guó)古代著名的神射手。公元前7世紀(jì)出生于養(yǎng)國(guó)(今安徽省臨泉縣楊橋鎮(zhèn))。養(yǎng)國(guó)被楚國(guó)滅亡后,養(yǎng)由基成為楚國(guó)大夫。
[轉(zhuǎn)載]安徽廬江張氏從太湖的什么地方遷來(lái)求答案
1、大關(guān)鎮(zhèn),多為魯谼張氏,有連城張氏分布,也有廬江張氏遷入。呂亭鎮(zhèn),多為魯谼張氏,原興店鎮(zhèn)區(qū)域以連城張氏為多。孔城鎮(zhèn),多為連城張氏和拔茅張氏,連城張氏在東,拔茅張氏主要分布于紅梅一帶。姚崗一帶為南灣張氏聚居地。鰲山張氏在孔城有分布。宰相張氏在孔城有零星分布。
2、張氏于光緒年間與劉銘傳、周盛傳、丁壽昌等共同捐資創(chuàng)辦“肥西書院”,位于張老圩西二華里馬跑寺,供幾個(gè)家族子弟入學(xué)。李鴻章親題“聚星堂”匾額。后其旁興起集市,即名“聚星集”。解放后“肥西中學(xué)”原設(shè)肥西書院,后遷到張老圩內(nèi),現(xiàn)名“聚星中學(xué)”。
3、安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”:元朝末年(公元1343年),始祖盈三公(一世)抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑?jí)芜w入安徽舒城西南,后裔人丁興旺,主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、臺(tái)灣等地。
4、安徽省碭山縣李莊鎮(zhèn)豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩:山文愛(ài)(書)國(guó)安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮(zhèn)宋壩村張氏家譜:選宗炳高厚載權(quán)申為。安徽省巢湖市居巢區(qū)槐林鎮(zhèn)栗樹(shù)莊張氏家譜:祖光宗耀,科甲世傳,三文尚可,乾元云國(guó)勝,永泰家道隆,昌敦倫崇德,天錫禎祥。
5、安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”:元朝末年(公元1343年),始祖盈三公(一世)抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑?jí)芜w入安徽舒城西南,后裔人丁興旺,主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、臺(tái)灣等地。
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傳說(shuō)了空于大吳寺主內(nèi),日空主外。日空與了空既是親兄弟又是師兄弟,自幼意氣相投,出家后更是互相扶持。了空喜靜,日空喜動(dòng)。日空閑游四方,交朋結(jié)友。了空住持開(kāi)通大吳寺南北通道;日空大師搭線給皇帝娘娘診病。前者蓮花石上鐫刻清晰可考;后者懸絲診脈名聞天下。一位開(kāi)山禪師了空(真四),一位行走神醫(yī)日空(真五)。幾百年來(lái),二位高僧墓葬既有神奇的傳說(shuō),同時(shí)留下了許多未解的謎。大吳寺選址于鐘形鐘口,神醫(yī)日空的墓就在寺后鳳形。