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張氏家譜=坤過了是宗過了是仁是哪個(gè)地方的

1、安徽省金寨縣：啟大道，正賢良， 一經(jīng)傳家，宗功世守 ，克承先訓(xùn)，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學(xué)自立，光前裕后。安徽省亳州市：學(xué)北天守廣，德心玉俊良；志明本紹統(tǒng)，興家傳費(fèi)祥。安徽省桐城市：萬志之云永，啟世自榮昌，大德應(yīng)時(shí)選，興朝必以良。

2、，江蘇揚(yáng)州維揚(yáng)浦頭張氏族譜，藏地：中國國家圖書館、人民大學(xué)圖書館。

3、張氏孝友堂字輩：“坦任承先榘行仁啟世昌傳家崇德禮華國進(jìn)賢良國正治朝萬事學(xué)道本在其中運(yùn)泰有兆愿復(fù)克家滋大長保”。 綿西張氏字輩： 乾派：“國正崇文學(xué)安邦本德能永懷先世澤紹述定昌榮”； 坤派：“蘭秀芳徵茂荑柔淑質(zhì)延英華聰慧至禮范端荘全”。

4、公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。出自賜姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏。還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

安慶搞笑方言

1、困告是安慶的方言安徽安慶太湖縣張義樹，困告的意思是睡覺，安慶坐落在長江邊上，既不是皖北，又不是皖南，所以安慶地區(qū)的方言不好歸類，但挺有意思。有些挺有古韻的，比如，說“來an了”，取“晏”字，“遲”的意思，《玉篇·日部》安徽安慶太湖縣張義樹：“晏，晚也。”來晏了就是“來遲了”的意思。

2、安慶方言博大精深在此給你幾個(gè)簡單的吧。 哈 hǎ：-- 無能，不中用。你又何必講那~話安徽安慶太湖縣張義樹？怕死地、怕死鬼人地，賴賴：-- 臟。這個(gè)經(jīng)典阿，把外地人弄得一愣一愣的不嘿顯、不來似：-- 不怎么樣，不好無聊：-- 不要臉，常見于女孩說男孩。

3、[a]啊介：語氣助詞，表示驚訝。[p]-b 巴：貼近，挨著，靠著。粑：面食，餅 。把：給予；為嬰兒引大小便。板牙：門牙。包被兒：小被子。半拉子：淺嘗輒止的人。包衣：窩囊廢（源于滿語）。北瓜：南瓜。背褡兒：背心。背氣*①：耳背。背心*：脊背。繃子：棕繃子（棕繩穿結(jié)在木框的床屜）。

安徽張氏家譜字輩

1、安徽省金寨縣麻河張氏宗祠字輩安徽安慶太湖縣張義樹：啟大道安徽安慶太湖縣張義樹，正賢良，一經(jīng)傳家，宗功世守，克承先訓(xùn)，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學(xué)自立，光前裕后。安徽省安慶市迎江區(qū)長風(fēng)鄉(xiāng)張氏字輩：忠厚傳家德儀輔國勛慕益稷道宗伊洛。

2、張氏安徽安慶太湖縣張義樹的部分字輩為“山文愛（書）國”。在安徽省宿州市埇橋區(qū)永安鎮(zhèn)李莊村、山前村、大許村，張氏的字輩為“天地文明，紹（志）先啟訓(xùn)，甲勝永生”。此外，在安徽渦陽縣新興鎮(zhèn)也有張氏（百忍堂）族譜，廷步全玉德，鳳興欽繼常。

3、久 大 希 文 冠 紀(jì) 古 但是，請注意，這只是一種可能的排列方式，具體情況可能因地區(qū)和家族而異。如果您需要更詳細(xì)或更準(zhǔn)確的信息，建議您向家族長輩或當(dāng)?shù)氐募易V編纂機(jī)構(gòu)咨詢。

4、舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”字輩：盈旻時(shí)世榮朝，希必開紹鳳作，學(xué)思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應(yīng)華，文豐禮義智，武奇定安邦。 安徽渦陽縣新興鎮(zhèn)張氏(百忍堂)族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初后續(xù)家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業(yè)千秋明，精神山河在。

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