今天給各位分享安徽太湖縣詹姓家譜字輩的知識，其中也會對安徽詹姓輩分表進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

有誰知道“應”姓氏的由來嗎???

應姓源出自姬姓。周武王的第四個兒子應叔被封為應(今河南省葉縣西北應城，一說今河南省省魯山東部)侯，人稱應候。應候的子孫以封地為姓，稱為應氏。在古代，應姓的望族大多出自于汝南。故應叔(侯)的后世子孫尊其為應姓的始祖。 遷徙分布 應姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。

應姓來源有四個，源于姬姓，出自周武王姬發(fā)之后，屬于以封邑名稱為氏。源于官位，出自西周時期應樂史，屬于以官職稱謂為氏。源于官位，出自西周時期應門史，屬于以官職稱謂為氏。源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓。應姓的“應”讀yīng。

應：周朝時有個應國，君主為侯爵，人稱應侯，子孫以國名為姓，其先祖就是周文王。歷代先人如：應劭、應子積。應（Yīng）周武王克商后，封他的第四子于應（今河南魯山縣境內），他的后代以封地為姓，稱應氏。另外，歷史上西域人姓氏中有應氏。應姓望居汝南郡。漢末有著作家應劭。

姓氏應的由來

周武王第四子應叔被封于應(應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn))，為應侯，子孫以封國為姓，遂為應氏。 歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。 遷徙分布 1，滍陽應氏。滍陽，應國故城，在今河南省平頂山市。有西周應國貴族墓，發(fā)掘出大量文物。 2，南頓應氏。漢代有南頓應氏。

“應”是古姓。一是，源于姬姓，出自周武王姬發(fā)之后，屬于以封邑名稱為氏。二是，源于官位，出自西周時期應樂史，屬于以官職稱謂為氏。三是，源于官位，出自西周時期應門史，屬于以官職稱謂為氏。四是，源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓。

應姓源出自姬姓。周武王的第四個兒子應叔被封為應(今河南省葉縣西北應城，一說今河南省省魯山東部)侯，人稱應候。應候的子孫以封地為姓，稱為應氏。在古代，應姓的望族大多出自于汝南。故應叔(侯)的后世子孫尊其為應姓的始祖。 遷徙分布 應姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。

應候的子孫以封地為姓，稱為應氏。在古代，應姓的望族大多出自于汝南。 應劭，東漢大臣，汝南南頓(今河南項城西南)人。他博學多聞，曾著《漢官儀》10 卷，作為朝廷制度的準則；所著的《風俗通義》一書，對保存漢朝文物貢獻很大。應氏淵源 應氏出自姬姓。

應姓出自姬姓。周武王的第四個兒子被封為應（今河南葉縣西北應城，一說今河南省魯山東部）侯，人稱應候。應候的子孫以封地為姓，稱為應氏。在古代，應姓的望族大多出自于汝南。 應劭，東漢大臣，汝南南頓（今河南項城西南）人。

“主薄棲鸞名有覽,治中展驥姓惟龐”怎樣解釋?是典故嗎?

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐前句說的是東漢仇覽，此人起初當亭長，后為縣衙主簿，就是主管文書簿籍之類的事的小吏，他認為“做鷹鹯，不如做鳳鸞”，意思是人要往高處走，后來入太學。后句指三國時劉備麾下謀士龐統(tǒng)，龐統(tǒng)為人足智多謀，運籌帷幄，但是初時劉備只委任他做一個小小的縣令，結果他的政績很差。

你問的應該是棲鸞有覽吧。主簿棲鸞名有覽：《漢書循史列傳》：東漢“仇覽”字季智，又名香，先為蒲縣亭長，后為主簿，自稱：‘做鷹鹯不如做鸞鳳’。“王渙”曰：‘枳殼非鸞鳳所棲’。主簿：縣令的屬官，主管文書簿籍之事。

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐 前句說的是東漢仇覽，此人起初當亭長，后為縣衙主簿，就是主管文書簿籍之類的事的小吏，他認為“做鷹鸇，不如做鳳鸞”，意思是人要往高處走，后來入太學。

主簿棲鸞名有覽：《漢書循史列傳》：東漢“仇覽”字季智，又名香，先為蒲縣亭長，后為主簿，自稱：‘做鷹鹯不如做鸞鳳’。“王渙”曰：‘枳殼非鸞鳳所棲’。主簿：縣令的屬官，主管文書簿籍之事。

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。 蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周活鮒，水必決于西江。 四支 茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。 栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。 半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。 智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周活鮒，水必決于西江。 四支 茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。

安徽太湖縣詹姓家譜字輩的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內容，更多關于安徽詹姓輩分表、安徽太湖縣詹姓家譜字輩的信息別忘了在本站進行查找喔。