本篇文章給大家談?wù)劙不仗娑U寺圖片欣賞，以及六祖禪院聯(lián)系方式對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

平水鎮(zhèn)的景觀景點(diǎn)

1、另外，平水鎮(zhèn)還有許多美麗的自然景觀。比如，平水湖是紹興地區(qū)最大的淡水湖之一，湖水清澈見底，周圍山巒環(huán)繞，景色優(yōu)美。游客可以在湖邊散步、釣魚或者乘船游覽，享受大自然的寧靜與美麗。此外，平水鎮(zhèn)還有許多特色的小吃和手工藝品值得品嘗和購買。比如，平水糕團(tuán)是當(dāng)?shù)氐奶厣〕裕诟熊浥矗兜老闾鹂煽凇?/p>

2、云門禪寺 云門禪寺坐落于紹興城南十五公里的平水鎮(zhèn)寺里頭村秦望山麓腳下的一個(gè)狹長山谷里，這是一座歷史悠久的千年古剎。它的東面即靠平水鎮(zhèn)，南面有若耶溪、平江水庫、平陽寺等。北靠秦望山(因秦始皇曾經(jīng)登此山而有名)，云門寺三面青山環(huán)抱，座落在一個(gè)狹長二里左右的峽谷里。

3、位于浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村的云門寺，是中國浙東唐詩之路的重要組成部分，擁有眾多的文化和歷史景點(diǎn)。首先，云門古寺以其獨(dú)特的書法魅力成為書法愛好者的圣地。作為中國三論宗的祖庭，嘉祥寺承載著深厚的佛教文化。佛教圣地天衣寺（法華寺）和崇福寺（崇福祠）則體現(xiàn)了佛教的深遠(yuǎn)影響。

求禪宗六個(gè)祖師的介紹

1、少林前六祖分別是達(dá)摩、惠能、僧璨、道信、弘忍、神秀。

2、初祖達(dá)摩祖師菩提達(dá)摩 菩提達(dá)摩安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞，天竺（印度）人安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞，于梁大通元年（527年）來華傳播佛教。達(dá)摩渡長江入北魏境，先游歷安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞了洛陽，后到少林寺，在五乳峰磨鏡臺一個(gè)石洞里面壁靜修九年。他依據(jù)大乘派教義，融匯中國精神，開創(chuàng)安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞了中國佛教禪宗，被尊為初祖。在眾多求教者中，達(dá)摩選擇將衣缽傳給了慧可。

3、初祖達(dá)摩祖師菩提達(dá)摩（？－536），印度人，于梁大通元年（527年）來華傳播佛教。達(dá)摩在洛陽少林寺五乳峰上石洞里面壁靜修九年，依據(jù)大乘派教義，融匯中國精神，開創(chuàng)了禪宗，被尊為初祖。慧可東魏天平三年（536年）圓寂，傳法于慧可。 二祖慧可大師（487－593），俗姓姬，河南榮陽縣人。

4、禪宗五祖弘忍大師 有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。6 禪宗六祖慧能大師 心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。

安徽省太湖縣哪里好玩?想去爬山,不知道去那里好!

1、一爬西風(fēng)洞。西風(fēng)洞景區(qū)位于城北4公里的花亭湖畔鳳凰山。鳳凰山源出明堂山安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞，屬大別山的余脈安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞，因五祖弘忍在此山落腳引來許多鳳凰朝拜而稱之為鳳凰山。鳳凰山形成于第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞，山峰奇異，怪石聳立，千姿百態(tài)，山體主要由萬山巖體構(gòu)成，地質(zhì)較為復(fù)雜，多為花崗石、混合花崗巖、二長片麻巖。

2、太湖縣千華古村安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞：千華古村是一個(gè)保存完好的古村落，有著明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。這里的古屋、古井和古道都透露出濃厚的歷史氣息，是教育孩子們了解中國傳統(tǒng)村落生活的好地方。安慶野生動物園安徽太湖六祖禪寺圖片欣賞：如果孩子對動物感興趣，安慶野生動物園是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

3、正覺寺坐落在安慶市太湖縣北中鎮(zhèn)元畈村金龍山原名黑石山中。開山和尚釋覺定自一九八一年辛酉元旦之夜受觀音菩薩點(diǎn)化：本山可建佛教道場。于是老和尚率領(lǐng)徒眾昌圓昌進(jìn)等人披荊斬棘，遂成今日梵剎。 龍鳳山國家森林公園景區(qū)門票龍鳳山，位于林州市區(qū)東南隅，原名龍頭山，因?yàn)樯絼輺|北向西南蜿蜒延伸，狀如巨龍而得名。

4、境內(nèi)有天峽風(fēng)景區(qū)、彩虹瀑布，鷂落坪國家自然保護(hù)區(qū)、妙道山國家森林公園， 司空山等眾多景點(diǎn)。第三名，金寨縣，隸屬于六安市，位于安徽西部、大別山地區(qū)，下轄23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積3814平方公里，總?cè)丝?21萬人，地區(qū)生產(chǎn)總值99543億元。

5、安慶市位于安徽省西南部，長江下游北岸，是長江沿岸著名的港口城市，有“萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州”之美稱。

江蘇省宿遷的張山菩提寺樣子,地理位置,特點(diǎn),具體資料

1、張山菩提寺位于江蘇省宿遷市，具體地理位置在三臺山森林公園內(nèi)。 該寺廟始建于漢代，擁有超過2000年的歷史。最初為私人寺廟，曾經(jīng)在盛期擁有數(shù)千名僧侶，甚至吸引乾隆皇帝三次南巡時(shí)前來參拜。 然而，在戰(zhàn)爭年代，菩提寺遭受戰(zhàn)火破壞，加之年久失修，逐漸走向衰敗。

2、菩提寺座落于中國江蘇宿遷市風(fēng)光秀麗的三臺山森林公園境內(nèi)，該寺始建于漢代時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。據(jù)說原為一家私人寺廟，鼎勝時(shí)期寺內(nèi)僧眾達(dá)幾千人，乾隆三下江南均到菩提寺敬香拜佛。在戰(zhàn)爭年代菩提寺受戰(zhàn)火創(chuàng)傷，年久失修，逐漸衰危。

六祖惠能外,佛教還有什么代表人物,他們分別有何建樹,內(nèi)在還有分小派別嗎...

六祖慧能大師 六祖慧能 惠能（638~713），唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。一作慧能。俗姓盧，范陽（今北京大興）人。幼隨父流放嶺南新州（今廣東新興）。父亡隨母移居南海，艱辛貧困，以賣柴為生。24歲時(shí)，得人資助，北上參學(xué)。唐龍朔元年（661）在黃梅謁見禪宗五祖弘忍。

二祖慧可大師慧可（487—593） 慧可，一名僧可，是中國禪宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南榮陽縣）。他少為儒生時(shí)，博覽群書，通達(dá)老莊易學(xué)。出家以后，精研三藏內(nèi)典。年約四十歲時(shí)，遇天竺沙門菩提達(dá)摩在嵩洛（今河南嵩山—洛陽）游化，即禮他為師。慧可從達(dá)摩學(xué)了六年，精究一乘的宗旨。

我國南宗禪各派的總稱，又稱五派七流。即臨濟(jì)宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗等五家，加上由臨濟(jì)宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱為七宗。五派的思想，一般說來相差無幾，都屬于南宗，只是由于門庭設(shè)施不同，特別由于接引學(xué)者的方式上各有一套，形成為不同的門風(fēng)而已。

華嚴(yán)宗： 此宗以華嚴(yán)經(jīng)為依據(jù)，顯示法界緣起，十玄六相的妙義，表現(xiàn)事事無礙相融相即的旨趣。唐初杜順和尚依經(jīng)立觀，為此宗的初祖，智儼、法藏相繼之，法藏世稱賢首大師，為此宗之集大成者，故此宗又有賢首宗之稱。唐武宗及后周世宗二度法難，宗風(fēng)衰微。近世研究者頗多。

禪宗，中國佛教宗派。主張修習(xí)禪定，故名。又因以參究的方法，徹見心性的本源為主旨，亦稱佛心宗。傳說創(chuàng)始人為菩提達(dá)摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時(shí)稱南能北秀。該宗所依經(jīng)典，先是《楞伽經(jīng)》，后為《金剛經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》是其代表作。

五祖弘忍則是六祖慧能的恩師，他傳道慧能于東山寺，并且把主持想讓，說明東山寺便是他的道場。弘忍一生清苦，佛法深厚為佛祖培養(yǎng)了許多好弟子，也算是功德無量了。四祖司馬道信，是隋唐時(shí)期的人物，在戰(zhàn)亂是不忍看見人間疾苦，投入佛教拜三祖為師學(xué)習(xí)佛法，后來在吉州符寺定居，成為道場，收下五祖為徒。

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