本篇文章給大家談?wù)劙不仗笫暇判拮V輩分，以及太湖殷氏由來對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

有誰能說說姓曹的輩分家譜.

河南太平曹氏：貴公光顯文，永定懷安國，德遠(yuǎn)源彌興，景必如宗啟，邦廷希廣道，崇慶世逢亨，志守惟心向，含洪正繼均，甲第恢先緒，賢名振古今，忠孝為家寶，節(jié)烈應(yīng)時(shí)新，慈祥聯(lián)伯仲，意氣重和平，元良存大義，奕代允昌明。仁倫宜蔚起，恩澤令久傳。(新增)科教利宇宙，楚豫有雄才。

姓字輩派語 清光緒二十三年曹振甲纂修《曹氏族譜》，江蘇揚(yáng)州曹姓一支字派為：景國良棟，守世乙啟，子木宏允，振汝定紀(jì)。續(xù)修字派為：德貽余慶，學(xué)立名揚(yáng)，錫爾遐福，長發(fā)其祥。

曹氏家譜全部的字輩是：守、嘉、從、君、文，起、桹、懷、正、伯、邦、景、伯、云、振、萬、太、思，復(fù)、興、殿、序、天、錫、永、昌，培、宣、繼、武、 聿、世、德、長。曹氏家譜目錄：《河南太平曹氏續(xù)修族譜》[湖南資興]大坪曹氏續(xù)修族譜十二卷民國8年（1919）三厚堂木活字本。

殷氏家譜復(fù)繼慶和會(huì),完整的

安徽桐城殷氏宗譜六卷安徽太湖殷氏九修譜輩分，(清)殷士璉等修，清嘉慶十年(1805年)世裕堂木刻活字印本六冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國人民大學(xué)圖書館、美國猶他州家譜學(xué)會(huì)。安徽桐城殷氏宗譜十卷，(清)殷心田等修，清光緒二年(1876年)世裕堂木刻活字印本十冊(cè)。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會(huì)。

康熙六十一年(1722年)，曾姓第 63派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)起使用圣祖仁帝所賜的3句、15字名派安徽太湖殷氏九修譜輩分：宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。后宣宗成皇帝續(xù)賜名派2句、10個(gè)字：令德維垂佑，欽紹念賢揚(yáng)。

鏈接： https：//pan.baidu.com/s/1CkMzQNUocmysFrhaj6hq0Q 提取碼： xykj 《世說新語》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。

殷氏族譜和下面是什么輩

1、有誰知道殷氏族譜字輩和來歷 殷姓來源有三： 出自子姓，為契之后。 據(jù)《風(fēng)俗通》、《元和姓纂》及《通志氏族略》等所載，盤庚自奄(故城在今山東曲阜)遷到殷(故城在今河南安陽西北)，故稱殷商。周武王滅紂，封紂王庶兄微子啟于宋，子孫不得封者，以故國名為氏，稱殷姓。 以居地所臨之水為氏。

2、江蘇吳江江震殷氏族譜七卷，(清)殷文謨纂修，清光緒二十九年(1903年)中正堂木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、上海師范大學(xué)圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會(huì)。注：亦稱《齊莊中正堂族譜》。江蘇吳江江震殷氏族譜九卷，(民國)殷葆深輯修，民國十七年(1928年)中正堂鉛印本。

3、以居住地的水名為姓氏。根據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》，河南禹州有殷水，居住在那里的居民以水名作為自己的姓氏。 其他族群改姓。清朝時(shí)，滿洲八旗的音佳氏改為單姓殷；現(xiàn)在彝族、回族等民族中也有殷姓。

殷正茂死后葬身何處

1、后由行人之職升任為兵科給事中。 嘉靖三十三年（1554），殷正茂彈劾罷免南京刑部侍郎沈應(yīng)龍。 此后，殷正茂歷任廣西、云南、湖廣兵備副使，升任江西按察使。 隆慶初年（1567年），廣西古田僮族（即壯族）韋銀豹、黃朝猛反抗明廷。

2、這個(gè)丞相就是元載，在他死后被抄家，但是抄家之時(shí)被發(fā)現(xiàn)他家中有八百石的胡椒，要知道那是在唐代。這個(gè)時(shí)候的胡椒可以說是比當(dāng)時(shí)的黃金還貴，連帝王有時(shí)候都是舍不得用的，這讓帝王怎么不憤怒。直接扒了他的墳?zāi)埂?/p>

3、年(隆慶六年)7月5日，明隆慶帝明朱載垕病逝。他生前依靠高拱、陳以勤、張居正等大臣的盡力輔佐，實(shí)行革弊施新的政策，海內(nèi)外得到大治，史稱隆慶新政，但后期因沉迷媚藥，服用助興，致使政事荒廢，留給十歲幼帝及其寡母李太后的，是入不敷出的財(cái)政，紛爭不已的內(nèi)閣。

4、在財(cái)政方面，他推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，“太倉粟可支十年，周寺積金，至四百余萬”，在軍事方面，任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)北邊，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂，在吏治方面，實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級(jí)官吏，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。

5、張居正為大明鞠躬盡瘁，死后卻被萬歷帝抄家的原因在于萬歷帝對(duì)他是沒有多少好感的，萬厲帝并不喜歡他，其次就是張居正并不是一個(gè)清官，說他是一個(gè)貪官也并不為過，而且他貪污的數(shù)量并不在少數(shù)，當(dāng)然他在自己當(dāng)政的時(shí)候，得罪了很多人也是其中的重要原因之一，這些人在他死后自然會(huì)對(duì)他的家人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

6、但是，這位元輔對(duì)小皇帝管束過嚴(yán)，干涉過多，在他幼小的心靈里，已經(jīng)開始了由親近、尊重向著畏懼、厭惡的方向轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)，過于自信的張先生并沒有察覺。張居正以嚴(yán)師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度對(duì)待小皇帝，每天布置功課，如果小皇帝沒有認(rèn)真背誦或領(lǐng)會(huì)，就會(huì)遭到嚴(yán)厲的斥責(zé)。

殷姓族譜

源自子姓安徽太湖殷氏九修譜輩分，為契的后代。根據(jù)《風(fēng)俗通》、《元和姓纂》和《通志·氏族略》等文獻(xiàn)記載安徽太湖殷氏九修譜輩分，商朝的盤庚將都城從奄（今山東曲阜）遷移到殷（今河南安陽西北），因此商朝也被稱為殷商。周武王滅掉商朝后，將商朝的庶兄微子啟封于宋國，未能被封的商朝子孫以商國名作為自己的姓氏，從而有了殷姓。

【江蘇常州】毘陵殷氏家乘八卷 （民國）殷金海主修 殷產(chǎn)麟主稿 民國三十六年（1947）重恩堂木活字本 江蘇常州市圖 注：殷文濟(jì)始修於元至正二十三年。

殷姓去世后為啥姓商 “尚質(zhì)堂”殷氏居于江蘇省泰興市姚王鎮(zhèn)北殷村，現(xiàn)已傳世28代，總?cè)丝诔^2000人。《殷氏族譜》于2013年第十八次續(xù)修完譜，據(jù)譜載：遷泰殷氏始祖為小十公，因年代久遠(yuǎn)，諱號(hào)未詳。配錢氏，無出；繼配王氏，生五子：慶慶慶慶慶八。

山東滕縣古滕殷氏族譜八卷，(清)殷應(yīng)寶始修于清康熙九年(1670年)，(清)殷賢程等撰，清同治十二年(1873年)春云書房木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在遼寧省圖書館。湖北黃岡殷氏宗譜三十四冊(cè)，創(chuàng)修于清順治年間，(民國)黃明旭等重修，民國四年(1915年)楚珍堂木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在湖北省黃岡縣檔案館。

除大陸外，明代殷姓進(jìn)入今海南省，其支脈初祖殷譜連入瓊落戶于今萬寧市窩仔村。清代殷氏分布更廣，如江蘇鎮(zhèn)江、揚(yáng)中、丹陽、常州、無錫、江陰、吳江，山東壽張、滕州，浙江鄞縣，安徽桐城，湖北黃岡，湖南長沙、寧鄉(xiāng)，河南新鄉(xiāng)和陜西、云南、四川、河北等地殷氏，紛紛開始修族譜，有的多次重修，反映了各支脈在不斷壯大。

姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)姓。

有誰知道殷氏家譜?

1、以居住地的水名為姓氏。根據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》，河南禹州有殷水，居住在那里的居民以水名作為自己的姓氏。 其他族群改姓。清朝時(shí)，滿洲八旗的音佳氏改為單姓殷；現(xiàn)在彝族、回族等民族中也有殷姓。

2、據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載，河南禹州有殷水，居者以水為氏。３、出自他族改姓。清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。

3、我家是江蘇興化的，祖上傳說也是蘇州遷來的，我是玉字輩，祖輩：步 明 想 世 義 正 德 玉，下一輩是 乾。

4、出自他族改姓。 清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個(gè)姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏。

5、源自陳郡長平南渡殷氏移居蘇州支系。現(xiàn)存家譜是民國九年十七世裔孫柏森公于沙溝市國民學(xué)校續(xù)修。譜載：十二世祖承遠(yuǎn)公在乾隆年間周濟(jì)貧寒，有樂施山田的文契；柏森父十六世祖殷壽辰(贊樞)是清朝同治年間書法名人，為鹽城近三百年最負(fù)盛名書法家。主要居住于鹽城城區(qū)、鹽都、亭湖一帶。

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