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“春節(jié)民風(fēng)民俗”調(diào)查報(bào)告

1,、在調(diào)查后,，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)并沒(méi)有太多繁瑣的習(xí)俗，主要的習(xí)俗有：貼春聯(lián),、除夕夜守歲,、放鞭炮、子時(shí)之前吃餃子和農(nóng)歷正月初一拜年,。雖然這些習(xí)俗大不相同,，但是他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：都是為了祈求來(lái)年無(wú)病無(wú)災(zāi)、吉祥如意,、事事順心,。譬如除夕守歲,，在除夕之夜，人們徹夜不眠,。

2,、春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查背景：春節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。在春節(jié)期間,，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。

3,、調(diào)查方式： 先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或老年人之口對(duì)春節(jié)習(xí)俗做一統(tǒng)計(jì),，然后根據(jù)各地的不同，留意當(dāng)?shù)氐倪@些春節(jié)習(xí)俗,、活動(dòng),，對(duì)這些活動(dòng)親身體驗(yàn)，在活動(dòng)中和老年人交流,，了解這些活動(dòng),，并在活動(dòng)中注意觀察，了解這些活動(dòng)在當(dāng)今時(shí)代的特色以及和過(guò)去的不同,，然后寫(xiě)出小區(qū)域春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告,，最后匯總。

手心抬菩薩什么意思

1,、手心抬菩薩就是手掌心放菩薩,。手掌心放菩薩-守(手)護(hù)神。守護(hù)神是一種抵御攝魂怪(吸走快樂(lè)的生物,，生活在最陰暗的地方)的東西--是一種護(hù)衛(wèi)，在你和攝魂怪之間起到盾牌作用,。

張世子是哪位神仙

1,、張世子并非指某位具體的神仙，而是指張?zhí)鞄煹暮笠?，即道教中張氏家族的世襲繼承人,。張?zhí)鞄煟磸埖懒?，是道教的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一,，也是道教正一派的創(chuàng)立者。他生活在東漢末年,，因?yàn)樾扌械玫?，被尊稱為張?zhí)鞄煛?/p>

2,、張世子是福州游神。游神迎神是福州民間元宵節(jié)期間的一項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng),，所謂游神就是指張世子,，元宵節(jié)人們將廟里的神像抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜,。寓意神明降落民間,，巡視鄉(xiāng)里，以此保佑合境平安,。

3,、張世子是福建民間信仰中的一位重要神祇，被認(rèn)為是保護(hù)漁民和水手的海神,。張二世子：是五福大帝顯靈公張?jiān)拇巫?，也穿著金龍袍，戴著金冠,，梳著中分的劉海和?cè)邊發(fā)髻,，面相略顯稚嫩，性格活潑,。張二世子通常與張世子一同被崇拜,。

4、張世子是五靈公之一的顯靈公張?jiān)?！游神活?dòng)是我國(guó)南方地區(qū)特有的一種民俗傳統(tǒng)文化活動(dòng),，在我國(guó)乃至于東亞，東南亞地區(qū)很多國(guó)家各地方都有這樣的類似活動(dòng),。游神活動(dòng)的神明各不相同,，因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)所信奉的神明是不一樣的，但是大家的文化和精神信仰都是一致的,，而且活動(dòng)的儀式和方式基本上也差不多,。

5、張世子,，作為五靈侍毀公之一的顯靈公張?jiān)暮蟠?，承載著福州民間信仰的獨(dú)特風(fēng)貌。游神儀式是我國(guó)南方地區(qū)獨(dú)具特色的民俗文化活動(dòng),，不僅在內(nèi)地盛行,，同樣在東亞和東南亞的多個(gè)地區(qū)也能見(jiàn)到類似的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些游神活動(dòng)中的神明多種多樣,，反映出每個(gè)地區(qū)獨(dú)特的信仰文化,。

什么是抬菩薩?

抬菩薩由來(lái)已久安徽太湖抬菩薩，具體什么時(shí)候開(kāi)始已無(wú)法考據(jù)，抬菩薩一是增加過(guò)年安徽太湖抬菩薩的氣氛,，二是一種類似體育活動(dòng)安徽太湖抬菩薩的玩耍,。在南昌縣許多鄉(xiāng)村都有這樣一種鄉(xiāng)俗抬菩薩。由保管本房族菩薩的“當(dāng)頭人”,，請(qǐng)來(lái)漆匠給菩薩貼金（每年都要貼一次）,。

手心抬菩薩就是手掌心放菩薩。手掌心放菩薩-守(手)護(hù)神,。守護(hù)神是一種抵御攝魂怪(吸走快樂(lè)的生物,，生活在最陰暗的地方)的東西--是一種護(hù)衛(wèi)，在你和攝魂怪之間起到盾牌作用,。

抬菩薩不僅是為了祈求平安健康,，還能增進(jìn)村民與村民之間的交流。抬菩薩求神靈在永陽(yáng)一帶比較盛行,，大部分村子都有這種活動(dòng),。這種民俗在永陽(yáng)有著一個(gè)特殊的名稱，稱為吃朝拜,。所以吃朝拜是抬菩薩求神靈的意思,。

抬的菩薩應(yīng)該就是釋迦牟尼佛。佛祖釋迦牟尼佛出生于農(nóng)歷4月8日,，為了紀(jì)念佛祖誕生,，這一天早上，寺廟用凈水洗釋迦牟尼佛像,，然后抬著佛像在大街上游行,，這就是浴佛節(jié)的來(lái)由。

境”,，各境亦有著各自的守護(hù)神,。莆田的元宵正是發(fā)軔于封建時(shí)代的迷信活動(dòng)，并在參與者的智慧及在地淳樸民風(fēng)的影響下,，形成了一套獨(dú)特的民俗文化,。根據(jù)規(guī)格大小，它可分為“元宵”和“總元宵”：前者即各境居民抬出神只繞境出游,；等各自忙活完畢,，再聯(lián)合起來(lái)大鬧一次，即是“總元宵”,。

屆時(shí),，由輪值首事（頭人）牽頭籌辦,，公嘗出資,，設(shè)壇祭祀，抬菩薩（祖像）出行游村，請(qǐng)戲班日夜演戲(或放電影),。各戶則廣邀親朋戚友前來(lái)作客,，為時(shí)三天，合家團(tuán)圓,，全族聚會(huì),，各姓親朋相慶，熱鬧非凡,，勝于過(guò)春節(jié)元宵,。一姓過(guò)節(jié)，百家聯(lián)歡,。姓氏節(jié)流行至今,，日期依舊，內(nèi)容簡(jiǎn)化,。

肉身菩薩千年不腐的秘密是什么?

1,、至今仍在九華山制作肉身佛的老工匠朱國(guó)勝認(rèn)為，“肉身佛”能夠千年不腐,，其原因除了高僧自身的修煉以外,，或許還與空氣、水分有著較大關(guān)系,。中醫(yī)藥學(xué)專家認(rèn)為,，水分、空氣,、光線,、微生物等都會(huì)對(duì)人的尸體產(chǎn)生作用，古時(shí)有用中草藥水浸泡尸體保持尸體不腐的先例,。

2,、就比如因?yàn)榻鸱凼怯卸拘缘模钥赡軙?huì)將人體內(nèi)的所有病菌給殺死,，另外一方面和尚去世之后,，在一個(gè)較短的時(shí)間之內(nèi)就把金身制作好立馬把老和尚塞到缸里面，這樣與空氣隔絕所以人體也就不會(huì)發(fā)生腐爛,。

3,、尸體不腐化的原因有很多，經(jīng)過(guò)防腐處理,，比如古代埃及人的木乃伊,，那是經(jīng)過(guò)防腐處理，把人體的內(nèi)臟等易腐爛的部位全部切除然后涂抹防腐的材料,，才能保持千年不腐,。

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