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《水滸傳》里“征方臘”一戰(zhàn),真實歷史是怎樣的?
1,、歷史上真實的宋江不可能率領(lǐng)梁山起義軍去征討方臘安徽太湖殺人分尸,因為宋江的隊伍三十六人,,方臘的隊伍百萬,。宋江接受招安是在被打敗的情況下,至于被招安期間,,是否隨軍去征討過方臘,,就不得而知了。
2,、實際上,,方臘根本不是被宋江打敗的,甚至宋江有沒有參戰(zhàn)也有爭論,。 方臘的力量遠遠強于宋江,。 如果讓宋江去和方臘單挑,宋江必敗無疑,。 方臘起義只囂張了短短半年:武松也沒有單臂擒方臘 大家看水滸,,都傷痛于宋江和方臘的自相殘殺。108將被方臘殺了三分之二,,方臘自己也被生擒完蛋,。
3、縱觀歷史上無數(shù)次農(nóng)民起義,幾乎都以失敗而告終,。而導(dǎo)致農(nóng)民起義失敗的根本性原因就是農(nóng)民階層的局限性,。方臘本是一個有理想有抱負的人,安徽太湖殺人分尸他因看不慣北宋朝廷的黑暗統(tǒng)治,,所以號召百姓揭竿而起,。方臘比較聰明的一點在于,安徽太湖殺人分尸他以摩尼教的名義招攬起義群眾,,所以在很短時間內(nèi),,方臘就召集了大批起義主力軍。
五字成語大全?
五字的成語如下:五斗先生,、五車腹筒,、五光十色、五男二女,、五內(nèi)如焚,、五味俱全,、五行并下,、五谷主登、五短三粗,、五脊六獸,、五鼎萬鐘、五尺之童,、五虛六耗,、五角六張、五陵豪氣,、五黃六月,、五尺童子、五親六眷,、五谷不分,、五花大綁、五洲四海,、五心六意,。
富貴不能淫 釋義:指意志不為金錢和地位所迷惑。出處:《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,此之謂大丈夫,?!弊g文:高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,,這就是所謂大丈夫,。溫良恭儉讓 釋義:原意為溫和、善良,、恭敬,、節(jié)儉、忍讓這五種美德,。
帶“五”字的成語有這些 五彩繽紛 五臟六腑 五光十色 五谷豐登 五湖四海 五花八門 五毒俱全 五短三粗 成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句,。成語是漢文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,,表示一定的意義,,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。
紙什么什么談兵五字成語 你好,,有一個成語叫紙上談兵是4個字,,并不是5個字。 五字開頭的成語大全 五谷豐登 中文發(fā)音:點擊發(fā)音 wǔ gǔ fēng dēng,。 成語解釋:五谷:指稻,、黍(小米)、稷(高粱),、麥,、菽(豆)泛指糧食作物;豐登:豐收上場打曬,。形容農(nóng)業(yè)豐收年景,。
不知所蹤的美人西施
愧疚自縊說 西施作為越國人,一方面要幫助越王勾踐復(fù)國,,這是自己的使命,。另一方面她和夫差一起生活十六年,深受丈夫的寵愛,,最后卻出賣了他,。西施走不出自責的陰影,最后在館娃宮自縊,。
越王勾踐為了報仇雪恨,,使出“美人計”,將西施獻給吳王夫差,,后來越國滅掉了吳國,,西施不知所蹤。絕世美人西施下場如何,?歷史上是否確有其人,?史學界一直爭議不斷。據(jù)考證,西施原名“施夷光”,,越國人,,公元前506年出生在浙江諸暨的寧苧蘿村,也就是今天的西施故里諸暨浣紗村,。
第一種說法流傳比較廣,,據(jù)東漢袁康的《越絕書》 記載,西施復(fù)歸范蠡,,同泛五湖而去,,無論史實真假與否,這都代表了古人對愛情的美好期望,。這個說法在平民中流傳盛廣,,但在古代的古代的政權(quán)里,則是另一種說法,。
第一種說法是:在吳國滅亡后,,西施和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,,不知所終,。 范蠡與西施的愛情故事,可謂家喻戶曉,,但歷史文獻中卻找不到相應(yīng)的記載,。
關(guān)于西施的去處歷史上說法不一,,總結(jié)起來大概有以下幾種:吳國滅亡后,,西施和她的男朋友范蠡(即陶朱公,商人鼻祖)一起歸隱山林,。吳國滅亡后,,越王勾踐看上了西施,逼她就范,,西施不從,,勾踐就命人將其綁石沉入江中。吳國滅亡后,,范蠡因嫌西施已非兩人初見時那么單純,,就將其綁石沉入江中。
四大美女之一的西施,。提到西施就不得不提到越王勾踐,,越王勾踐是個大流氓,為了完成自己的復(fù)國夢想,,把西施獻給了吳王,,對吳王表忠心,讓吳王對他放松了警惕。后來越王勾踐成功復(fù)國,,但是卻過河拆橋,,對于自己的大功臣西施,范蠡等人痛下殺手,,其中西施和范蠡逃過一劫,,不知道去處。徐福尋仙山,。
人販子破壞了許多家庭,古代人販子的下場是怎樣的?
1,、殘害無辜,殘害地球上的生靈不說了,。最終罪惡的雙手也伸向了無辜的孩童,,人類同胞。這種罪惡導(dǎo)致許多家庭支離破碎,,許多孩童有家不可歸,。每每當我們聽聞此種事情,大家也是恨得咬牙切齒,,恨不得千刀萬剮活剝了這些不法分子,。在現(xiàn)如今的社會,我們無法寬容這些人販子,。
2,、然而,對于那些故意殘害兒童的人販子,,一旦發(fā)現(xiàn)那就是凌遲處死,,沒任何余地。在明朝的時候,,有一個叫采生折割的罪名,。通俗的說,就是故意致使兒童殘疾,,這個罪在當時是非常嚴重的,。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)犯罪人,抓拿,,然后等待他的是凌遲,,而且是不論主犯和從犯,均是同罪的,。
3,、我國歷朝歷代對拐賣婦女和兒童的人販子都是嚴懲不貸,拐賣婦女兒童的人販子不僅僅傷害到被拐賣的本人,,更是給其家人的心里造成了難以修復(fù)創(chuàng)傷,。更有一些人販子的禽獸行為十分的令人發(fā)指,,已經(jīng)喪盡天良到了人神共憤的地步。
4,、其實不單單是人販子,,古代只要發(fā)現(xiàn)傷害兒童的人,那都是要用性命來換的,。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)傷害兒童的人,,那肯定是要被凌遲處死的,這是沒有辦法商量的,,也是商量不得的,。可見古代的刑罰對于人販子的懲罰都是比較重的,。當然人販子并不不值得我們憐憫,,因為他對我們做的事情也是很殘酷的。
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