本篇文章給大家談?wù)劙不仗h上梁講好話，以及臺州上梁講好話視頻對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關(guān)于曾國藩的事例,越多越好。要具體的。非常急。

1、即我和塔齊布相識以后赤誠相待，非常合得來談得來，我曾向皇帝多次上折推薦，塔齊布就是當(dāng)代的郭汾陽，郭汾陽即郭子儀，唐朝平叛安史之亂的大將后封為汾陽王，即塔齊布的功勞可以和曹彬、郭子儀相提并論。 當(dāng)然這不是說一個(gè)人死了以后才說的好話，這是曾國藩內(nèi)心對塔齊布真心的贊許。

2、車胤囊螢照讀 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會明白。

3、誠如曾國藩認(rèn)為的那樣：“古往今來由驕傲而奢侈而淫逸而放蕩，以至于無惡不作、終致敗家的事例數(shù)不勝數(shù)。”曾國藩家風(fēng)以耕讀為本，這種淳樸的家風(fēng)就養(yǎng)成了曾家子弟勤儉謙虛的好習(xí)氣。家風(fēng)如此熏染，曾家子弟也自強(qiáng)不息。

4、清末的曾國藩，每天規(guī)定日課，學(xué)習(xí)，修身，寫日記記下自己言行思想過失，并給他人看以監(jiān)督自己。后來組建湘軍，作為一書生，在軍事，政治上有所作為。

安慶市太湖縣的風(fēng)土人情

安慶市太湖縣位于安徽省南部，是充滿了自然和人文景觀的地方，擁有獨(dú)特的風(fēng)土人情。太湖縣的風(fēng)土人情主要包括以下幾個(gè)方面： 風(fēng)景優(yōu)美：太湖縣位于太湖之畔，擁有豐富的水資源和廣袤的湖濱草原，是全國著名的旅游勝地。縣內(nèi)的平堆公園、石牛山、虎頭山等景點(diǎn)都有著壯觀的自然景觀和獨(dú)特的人文遺跡。

清蒸甲魚：太湖甲魚以其肉質(zhì)細(xì)嫩而著稱，清蒸能最大限度地保留甲魚的原汁原味，通常配上姜片、蔥段和適量的料酒，蒸熟后的甲魚肉質(zhì)鮮嫩，湯汁清甜。太湖縣的地方菜肴豐富多樣，這些菜肴不僅反映了太湖當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也展示了徽菜烹飪技藝的深厚底蘊(yùn)。

此外，五千年文博園-尋根問祖文化墻還融入了地方特色文化，展示了太湖縣的獨(dú)特魅力和風(fēng)土人情。游客在這里不僅能領(lǐng)略到中華民族的文化精髓，還能感受到安徽地區(qū)的獨(dú)特文化韻味。總之，五千年文博園-尋根問祖文化墻是一個(gè)集歷史、文化、藝術(shù)于一體的旅游勝地。

花亭湖風(fēng)景區(qū)位于中國安徽省安慶市太湖縣境內(nèi)，是一處風(fēng)景秀麗、生態(tài)良好的旅游勝地。這里不僅有著迷人的自然風(fēng)光，還有豐富的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，以下是一些值得推薦的當(dāng)?shù)靥厣唐罚禾禾侵袊拇竺唬云淦嫘喂譅睢⒖锥赐ㄍ付?/p>

豐富的活動項(xiàng)目：安慶太湖文博園還會舉辦各類文化活動、節(jié)慶活動等，如太湖文化旅游節(jié)、太湖美食節(jié)等，為游客提供了豐富的娛樂項(xiàng)目。參與這些活動，游客可以更好地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增加旅行的樂趣。便利的交通條件：安慶太湖文博園位于安徽省安慶市太湖縣，交通便利。

皖南民居,蒙古包,土家族吊角樓的特點(diǎn)誰知道

吊腳樓是分布在鄂、渝、湘、黔交匯山區(qū)土家族的獨(dú)特建筑形式，它是結(jié)合當(dāng)?shù)厣蕉鄮X陡、木多土少、潮濕多雨、夏熱冬冷等生態(tài)特點(diǎn)而建造的具有典型生態(tài)適應(yīng)性特征的傳統(tǒng)山地建筑，它同時(shí)也是土家族民風(fēng)民俗、藝術(shù)審美等多種文化取向的具體實(shí)物載體。深藏于鄂西恩施州宣恩縣大山中。

土家吊腳樓最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。

皖南民居：位于安徽省長江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)，以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州風(fēng)格和淮揚(yáng)風(fēng)格為代表，徽州民居有強(qiáng)烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風(fēng)格特征，與江北，皖北差異較大，今皖北皖中多模仿此類風(fēng)格仿制仿古建筑。

徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。 徽派民居的另一特點(diǎn)是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。這種以天井為中心，高墻封閉的基本形制是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。

蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻(xiàn)。 皖南民居： 皖南民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。 宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢。

蒙古包的優(yōu)點(diǎn)是適應(yīng)性強(qiáng)，可以隨牧民遷徙而移動，體現(xiàn)了蒙古族游牧文化的生活方式。同時(shí)，蒙古包的搭建和拆卸過程也是蒙古族傳統(tǒng)工藝的體現(xiàn)。【土家族吊腳樓】土家族吊腳樓是中國南方少數(shù)民族特有的建筑形式，主要分布在湖南、湖北、四川、貴州等地區(qū)。

誰知道蘇州的歷史情況以及蘇州歷史上有名的人物?

張旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”。與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

三國·吳 －東吳故都、孫氏基地：東漢末年，吳郡的孫氏崛起，成為後來的三國之一。漢獻(xiàn)帝建安元年（196年），孫策攻克吳郡郡城吳縣（蘇州），將其作為政權(quán)的統(tǒng)治中心。此後一直到212年，蘇州一直是江東孫氏政權(quán)的首都。

民國時(shí)期，國學(xué)大師章太炎，隱居蘇州的李根源，曲學(xué)大家吳梅，南社的創(chuàng)始人柳亞子、陳去病，以及被稱為文化界三老的程小青、范煙橋和周瘦鵑，他們的名字在這里熠熠生輝。每一方磚每一寸木，都在講述著這些杰出人物的故事，構(gòu)成了蘇州市名人館豐富而厚重的歷史畫卷。

葉圣陶（1894—1988），男，出生地江蘇蘇州。原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。顧誦坤（1898-1980.125），字銘堅(jiān)，號頡（jié）剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等。

年（庚申年），太平天國忠王李秀成再破江南大營，乘勝進(jìn)攻江蘇省會蘇州。蘇州經(jīng)歷一次浩劫（庚申之劫），清蘇州知府下令放火，將繁華的城西閶門商業(yè)區(qū)徹底焚毀，大批市民逃往上海租界避難，成為後來上海居民的重要組成部分。

有孫武、陸遜、范仲淹、唐寅、顧炎武等。范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。范仲淹繼承和發(fā)展了儒家正統(tǒng)的教育思想，把“興學(xué)”當(dāng)作是培養(yǎng)人才、救世濟(jì)民的根本手段。

蘇州名人

1、蘇州的名人柳亞子、顧頡剛、葉圣陶、胡繩 、沈壽、貝聿銘、潘迎紫、劉嘉玲，韓雪，潘虹、朱迅、沈冰等。柳亞子（1887—1958），江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)人，出生于大勝村的港上港南中段。創(chuàng)辦并主持南社。曾任孫中山總統(tǒng)府秘書，中國國民黨中央監(jiān)察委員、上海通志館館長。

2、范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學(xué)家。宋高宗紹興二十四年（1154年），范成大登進(jìn)士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。

3、陳艷青，1979年5月出生，江蘇蘇州人，中國女子舉重隊(duì)隊(duì)員。陳艷青1994年入選江蘇省舉重隊(duì)，1995年入選國家隊(duì)，2004年獲得雅典奧運(yùn)會女子58公斤級冠軍；2008年，北京奧運(yùn)會女子獲得舉重58公斤級的比賽冠軍。蔡赟，1980年1月19日出生于江蘇蘇州，身高81米，中國羽毛球隊(duì)運(yùn)動員。

4、王羲之：東晉時(shí)期著名的書法家，他在蘇州留下了許多珍貴的書法作品。 楊時(shí)：唐代著名的詩人和文學(xué)家，他的詩歌被稱為“蘇州詩派”。 梁啟超：近代著名的思想家和政治家，他在蘇州擔(dān)任過知府。 沈復(fù)：明代著名的科學(xué)家和文學(xué)家，他在蘇州發(fā)明了許多實(shí)用的工具和器具。

5、張旭，唐朝吳縣人，喜歡飲酒，與懷素并稱“顛張醉素”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”。唐寅，字伯虎，明朝南直隸蘇州府吳縣人。著名畫家、書法家、詩人。金圣嘆，明末清初蘇州吳縣人，文學(xué)家、文學(xué)批評家。顧炎武，南直隸昆山人，明末清初思想家、學(xué)者。

6、蘇州歷史名人蘇州歷史名人有：言偃、孫武、韋應(yīng)物、白居易、范仲淹、馮夢龍、文徽明、柳亞子、唐寅、沈壽等。蘇州是個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚的環(huán)境，環(huán)境優(yōu)美，在此背景下，誕生了許多名人。

蘇繡傳說

1、蘇州刺繡擁有源遠(yuǎn)流長的歷史他在傳說中起源于：“女紅”首制繡衣。傳說來源于仲雍的孫女“女紅”首制繡衣。古代江南地區(qū)百姓有把蛟龍紋在身上的習(xí)俗，仲雍做了吳國君主，想破除這種陋習(xí)，孫女女紅發(fā)明了把蛟龍的圖案繡在衣服上以替代文身。

2、四大名繡之首是蘇繡。蘇繡是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡的歷史長達(dá)2000多年。蘇繡自古便以精細(xì)素雅著稱于世，其構(gòu)圖簡練，主題突出，技巧精湛。僅以蘇繡所用最細(xì)的線以為一般人的肉眼所能看清楚為例，足見其精細(xì)之極。

3、傳說來源于仲雍的孫女“女紅”首制繡衣 ：把蛟龍的圖案繡在衣服上以替代文身。古代周太王古公亶父的兒子太伯、仲雍來到今江南蘇州一帶建立了吳國，當(dāng)?shù)厝擞袛喟l(fā)文身的習(xí)俗。仲雍做了吳國君主，想破除這種陋習(xí)，于是和長老們商議。不料他們的議論被正在縫衣的孫女女紅聽見了。

4、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡是我國著名的四大明繡。蘇繡 蘇繡，是以江蘇蘇州為中心、江蘇地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱。傳說為仲雍的孫女“女紅”首創(chuàng)。蘇繡以精細(xì)素雅著稱，涉及裝飾畫，如油畫、國畫等，及實(shí)用品，如服飾、手帕、圍巾、賀卡等。湘繡 湘繡是在吸收蘇繡和其它刺繡的長處發(fā)展而來的。

5、蘇繡 中國刺繡的相傳起源于3000多年前，中國向來有嫁娘自己做嫁衣的傳統(tǒng)，傳說古代的蘇州有一位極其聰穎而漂亮的姑娘，她在結(jié)婚前為自己趕制嫁衣的時(shí)候，在制作的過程中不經(jīng)意間在衣襟上戳了一個(gè)洞。

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