今天給各位分享安徽太湖二祖寺介紹資料的知識，其中也會對太湖二祖禪堂與二祖寺區(qū)別進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

二祖寺之行

1、二祖寺之旅：探訪禪宗圣地 在安徽岳西縣的瑰麗畫卷中，二祖寺，又名無相寺，靜靜地坐落在司空山的懷抱里。這座歷史悠久的禪宗圣地，融合了新建與古老的韻味，其中最具傳奇色彩的莫過于老廟內(nèi)的二祖洞、三祖洞和那塊承載禪宗衣缽的傳衣石。

2、輕車從簡向山行，欲賞秋林以寄情。二祖有靈花自綻，正覺無語松獨鳴。煙炊元畈牛歸晚，泉涌沙河碧水粼。素月一輪懸古嶺，清聲雛鳳笑梵音。丁酉年農(nóng)歷九月十八，偕友前往獅子山二祖寺參加文化節(jié)，后又赴正覺寺參拜，歸來已是月上東嶺，謹以《山行》記之。

3、禪宗的基本教義是“般若性空”，它所傳習(xí)的，不是古來傳習(xí)的次第禪，而是直指心性的頓修、頓悟的祖師禪。禪宗，中國佛教宗派。主張修習(xí)禪定，故名。又因為自稱“傳佛心印”，以覺悟眾生本有之佛性為目的，所以亦稱佛心宗。

4、直到如今，安徽吳湖還留有其“跳江捉月”的故事；西到潛山、岳西(以及湖北的英山、羅田)，在二祖寺領(lǐng)悟禪宗；南到宿松(以及江西的彭澤、廬山)，寫有《將進酒》一詩。宿松的父母官岑夫子、丹丘生在宴請李白的同時，還為他在宿松縣興建了“太白書臺”；向北他到了安徽敬亭山，寫下了“相看兩不厭，唯有敬亭山”的詩句。

二祖禪寺和二祖匡教寺區(qū)別

位置不同、歷史不同。位置不同：二祖禪寺，位于安徽省岳西縣司空山，而二祖匡教寺，位于河北省成安縣城曙光東路。歷史不同：二祖禪寺，是中華禪宗二祖慧可大師傳衣法予三祖僧璨的道場，而二祖匡教寺始建于南北朝北齊六年（公元555年），距2023年已有1400余年。

二祖禪寺就是所說的二祖匡教寺，位于河北省成安縣城曙光東路，始建于南北朝北齊六年（公元555年），距今已有1400余年，當(dāng)時占地300余畝，九門九照，住僧千余人，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，堪為鄴北第一大寺。

匡教寺該景點位于成安縣城南，該寺始建于南北朝時期，比前面我們所提到的元符寺要早一些。相傳佛教禪宗二祖慧可大師曾在此地說法，直到今天，說法臺舊址保留下來，成為旅游景點。由于年代比較久遠，匡教寺在歷代都有修葺經(jīng)歷，即便如此匡教寺仍舊顯得破敗不堪。

匡教寺 位丁河北成安縣，禪宗二祖慧可說法之處，相傳達摩曾在此為二祖說法。山谷寺 又稱乾元寺、三祖寺。位于二安徽潛山西北三十里的三祖山，禪宗三祖僧璨大師曾在此講經(jīng)說法，寺廟有僧璨大師塔。

廣州市金剛禪寺 峨眉山大佛禪院 匡教禪寺（河北成安縣）司空山二祖寺 國恩寺（廣東新興縣）三祖禪寺（安徽潛山縣）觀音禪寺（江蘇鎮(zhèn)江）弘愿寺（安徽宣城）開元寺(福建泉州)報國寺(四川樂至)還有好多，我也搞不清是不是禪寺，您有時間在“學(xué)佛網(wǎng)”上看一看。

他帶著弟子們在安徽省安慶市岳西縣附近的司空山待了十多年，將禪宗法嗣傳給僧璨后，他又回到了鄴城，在鄴城廢墟向東北行進六十里處的匡教寺駐錫弘法。可是，僧人辯和嫉恨慧可傳法大獲成功，向當(dāng)?shù)毓俑_告慧可妖言惑眾。公元593年，一百零七歲高齡的慧可被處以極刑。

二祖寺的風(fēng)景名勝

三祖洞：在二祖寺后，亦稱“三祖石廟”。三祖僧璨常住司空山時修禪之所。駐錫天柱山山谷寺后，嘗往來于天柱、司空之間，三祖大師亦居于此。

年10月，經(jīng)二祖寺住持紹云法師和永信法師等爭取，楊釗居士發(fā)心捐資重建二祖禪寺上下院。2008年4月和10月，楊釗董事長兩次親臨司空山上下院，考察二祖道場重建工作，并委托陜西辰礫建筑設(shè)計有限公司負責(zé)司空山二祖寺下院重建的規(guī)劃設(shè)計，并派項目經(jīng)理駐司空山負責(zé)重建前期有關(guān)工作。

慧可圓寂后舍利安葬于縣內(nèi)二祖寺。 邯鄲市正北的黃粱夢是修建于唐末宋初的一個著名道教建筑群，該處為黃粱夢故事發(fā)生地，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。 武安的京娘湖是邯鄲不錯的水利風(fēng)景區(qū)，以宋太祖趙匡胤千里送京娘的傳說展開，很值得一去。

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