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2、張君寶(李連杰)與董天寶(錢小豪)是一對自幼在少林寺長大的師兄弟，但兩人性格迥異，張君寶善良忠厚，董天寶則狡猾陰險，在爭奪進(jìn)入達(dá)摩院修行的資格時，兩人因與師伯發(fā)生爭執(zhí)，被逐出少林。 出寺后，兩人因志向漸不同而分道揚鑣，董天寶貪圖榮華參軍，張君寶則與一群仁人志士一起劫富濟(jì)貧。

3、明代著名書畫家董其昌的墓位于蘇州胥口鎮(zhèn)漁洋山，而漁洋山就在太湖大橋入口處。碑前有一塊吳縣人民政府1986年3月25日立的石碑，上刻“吳縣文物保護(hù)單位：董其昌墓”。碑陰刻有簡介：墓在胥口鄉(xiāng)漁洋里，傳有兩處：一在陽家場，墓穴已毀，墓地平為桑田；另在漁洋山塢，規(guī)制較大，有龜、獅、馬、翁仲、碑等石構(gòu)件。

4、太宗（976－997）時游汴京（今河南開封），于天門道上賣畫，為待詔高益所見，薦畫相國寺壁，遂入圖畫院（一說大中祥符（1008－1016）初補(bǔ)圖畫院祗侯）。所作山水，極富變化，人稱“燕家景致”。相傳其曾繪《七夕夜市圖》，摹寫汴京繁華景象，頗為精備。

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大褂：大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。另有長及于膝者，稱為“中褂”。現(xiàn)在多為窄袖，以便日常作務(wù)。皆為藍(lán)色，代表法天之意。《大明會典》云：“道士常服青”。得羅：藍(lán)色，大襟，長及腿腕，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。

日軍侵華時不許占領(lǐng)的地方百姓信道，于是信徒就只好在家擺佛像但信道，宣揚到，導(dǎo)致現(xiàn)在人們認(rèn)為佛道為一家，佛教源于天竺，在印度吧，而道教是源于中國本土的宗教，所以安徽太湖道士新視頻嗎我不同意安徽太湖道士新視頻嗎你的說法。道教為東方之教，佛教為西方之學(xué)。

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1、茅山位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市安徽太湖道士新視頻嗎，茅山是中國的一座道教名山安徽太湖道士新視頻嗎，是道教上清派的發(fā)源地安徽太湖道士新視頻嗎，被道家稱為“上清宗壇”。因為有道教一宗發(fā)源于此安徽太湖道士新視頻嗎，所以以此為修煉本處安徽太湖道士新視頻嗎，后發(fā)揚出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。

2、茅山主要指的是江蘇的一座山，位于江蘇省句容市和金壇市交界處，是中國道教名山之一。山頂有茅山道院。

3、茅山位于江蘇省常州金壇區(qū)和鎮(zhèn)江句容市，分為金壇和句容兩個片區(qū)，總面積約2585平方公里。金壇片區(qū)包括金壇茅山風(fēng)景名勝區(qū)、金壇茅山旅游度假區(qū)、薛埠鎮(zhèn)行政區(qū)域內(nèi)11個行政村和3個場圃，總面積約為1235平方公里。

4、江蘇省西南部。茅山道士的茅山位于江蘇省西南部，地處常州金壇區(qū)和鎮(zhèn)江句容市交界處，分為金壇和句容兩部分。茅山是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”，相傳西漢景帝時，茅盈及弟固、衷于此修道成仙，號三茅真君，因此改名三茅山，簡稱茅山。

5、茅山道士的茅山在江蘇省西南部，常州以西，距常州約60公里，南北長約10公里，東西寬約5公里，面積50多平方公里。主峰大茂峰猶如青黑龍之首，是茅山最高峰，海拔375米。1986年景區(qū)被省政府列為省級森林公園，1986年被批準(zhǔn)為省級A級景區(qū)。茅山是道教名山，道教圣地，歷史非常悠久。

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