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項(xiàng)姓的來(lái)源介紹

1,、項(xiàng)姓 姓氏來(lái)源 項(xiàng)(Xiàng)源出有二： 出自姬姓，周朝有項(xiàng)國(guó),，其地在今河南項(xiàng)城一帶,。項(xiàng)國(guó)是周朝的同姓(姬姓)諸侯國(guó)，公元前647年被楚國(guó)所滅,，項(xiàng)國(guó)國(guó)君的子孫便以國(guó)名為姓,，稱項(xiàng)氏。 出自羋姓,，為楚國(guó)王族后裔,。春秋時(shí)期，楚國(guó)公子燕受封于項(xiàng)城(今河南省項(xiàng)城縣),，建立了項(xiàng)國(guó),。

2、在眾多的姓氏當(dāng)中,，項(xiàng)姓的姓源來(lái)歷是比較單一的,。據(jù)史料記載，項(xiàng)姓源于羋姓,。春秋時(shí)楚國(guó)的公子燕,，他本是王族的后裔，因功被封于項(xiàng)地,，并以封地的名為國(guó)名,，建立了項(xiàng)國(guó)。公元前647年,，這個(gè)小國(guó)被齊桓公所滅,，從此以后，居住在項(xiàng)國(guó)的人就以國(guó)為氏而姓了項(xiàng),。

3,、項(xiàng)姓是源自于中國(guó)的一個(gè)姓氏，源流很單一,，出自周封項(xiàng)國(guó),。項(xiàng)城在周朝初年為項(xiàng)子國(guó)。魯僖公十七年夏,，魯國(guó)滅掉項(xiàng)子國(guó),，從此項(xiàng)子國(guó)國(guó)名即被取消，僅存項(xiàng)地名,。子孫以項(xiàng)為姓,。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚滅魯，項(xiàng)地即改屬于楚國(guó),。楚襄王時(shí),，將楚都由郢徙于陳，以項(xiàng)為別都（即陪都）,。

4,、源流一出自姬姓，周朝有項(xiàng)國(guó),，其地在今河南項(xiàng)城一帶,。項(xiàng)國(guó)是周朝的同姓（姬姓）諸侯國(guó)，公元前647年被楚國(guó)所滅,，項(xiàng)國(guó)國(guó)君的子孫便以國(guó)名為姓,，稱項(xiàng)氏。據(jù)《項(xiàng)氏宗譜》記載：項(xiàng)子國(guó)第一代國(guó)君---季轂,，武王時(shí)虎賁中郎職,，武王伐紂以兵會(huì)周師牧野有功。

王姓有幾個(gè)堂號(hào)

1,、王姓有將近100個(gè)堂號(hào),。包括太原堂、瑯琊堂,、東海堂,、京兆堂、高平堂,、北海堂,、陳留堂、河?xùn)|堂,、東萊堂,、天水堂、東平堂,、新蔡堂,、新野堂、山陽(yáng)堂,、中山堂等等,。王姓，中華姓氏之一,，主要源自姬姓,、子姓、媯姓和少數(shù)民族改姓,。

2,、善慶堂王氏家譜字派,。禮、樂(lè),、修,、明、定,、湘、南,、泰,、運(yùn)、開(kāi),，傳,、家、徵,、世,、澤、光,、國(guó),、蔚、人,、才,，道、立,、英,、賢、作,、心,、恒、孝,、友,、培，熙,、朝,、榮、俊,、彥,、寶、樹(shù),、植,、庭,、槐。太原堂王氏家譜字派,。

3,、郡望 郡望共有21個(gè)，分別是太原郡,、瑯琊郡,、北海郡,、東?？ぁ⒏咂娇?、京兆郡,、天水郡、東平郡,、新蔡郡,、新野郡、山陽(yáng)郡,，中山郡,、陳留郡、章武郡,、東萊郡,、河?xùn)|郡、金城郡,、海漢郡,、長(zhǎng)沙郡、堂邑郡,、河南郡,。

什么是字輩和堂號(hào)

堂號(hào)是家族祠堂匾額的一種名稱，而祠堂是在宋朝起源的宋程朱理學(xué)而興盛的一種家族文化,。宋朝時(shí)期,，中國(guó)的人口已經(jīng)很多了，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱思?xì)化自己所在的家族以及旁支的關(guān)系,，家族旁支每遷移到其他地方都會(huì)建立一個(gè)分支的祠堂,，并且還用堂號(hào)來(lái)分辨家族祠堂的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，這種文化在明朝,、清朝都有流傳了下來(lái),。

字輩與堂號(hào)。是家譜中比較受人關(guān)注的兩個(gè)內(nèi)容,。相對(duì)而言,，宇輩更多地受到族人內(nèi)部關(guān)注,，特別是在修譜時(shí)，入譜人名大多都要按宇輩排列,。而堂號(hào)則除了受到族人的關(guān)注之外,。還受到外人，尤其是家譜整理和研究者的重視,，成為外人研究或著錄該家族歷史與現(xiàn)狀的一個(gè)重要內(nèi)容,。

字輩是指名字表示家族輩份的字(多為名字中間的字)，俗稱派,。其意均為修身齊家,。安民治國(guó)，吉祥安康,，興旺發(fā)達(dá)。字輩是中國(guó)傳承千年的重要取名形式,，也是古代一種特別“禮”制,，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因,，自六十年代以后,，世人對(duì)字輩譜變得陌生，這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯,。

如今,，家譜同各姓氏的郡望、堂號(hào)一樣,，不僅為區(qū)別姓氏源流,，作為數(shù)典認(rèn)祖、研究歷史,、地理,、社會(huì)、民俗的參考資料,，它還是姓氏文化的重要組成部分,。

佑?xùn)|(本人佑字輩)堂號(hào)“孝義堂”…… 1湖北省浠水團(tuán)溪王氏文煥公，文炳公2支下輩派：(始祖九齡公起) 文,、卿,、拱、如,、仕,、大、厚,、中,、承,、希、民,、宏,、兆、博,、學(xué),、審，祈,、祥,、應(yīng)、佑,，與,、景、同,、升,，行、善,、,。

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