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佛教領(lǐng)袖,、書法家、社會活動家趙樸初簡介

趙樸初,，1907年11月5日出生于安徽省安慶市太湖縣,，是一位杰出的佛教領(lǐng)袖、書法家和社會活動家,。他的一生致力于佛教文化的傳播,、書法藝術(shù)的創(chuàng)作以及社會公益事業(yè)的發(fā)展。趙樸初早年求學(xué)于東吳大學(xué),，接受了良好的教育,。自1928年起，他開始在上海佛教界擔(dān)任要職,，如江浙佛教聯(lián)合會秘書、上海佛教協(xié)會秘書等,。

趙樸初（1907年11月5日-2000年5月21日）,，安徽安慶人，中國民主促進會創(chuàng)始人之一,，卓越的佛教領(lǐng)袖,、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者,?！?jié)自《今日頭條》趙樸初（1907-2000） 著名社會活動家、佛教人士,、書法家,、詩人、作家,，安徽省安慶市太湖縣人,。

趙樸初，1907年11月5日生于安慶,，卓越的佛教領(lǐng)袖,、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者,。[1]1938年后,，任上海文化界救亡協(xié)會理事，中國佛教協(xié)會秘書,、主任秘書,，上海慈聯(lián)救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會常委兼收容股主任,，上海凈業(yè)流浪兒童教養(yǎng)院副院長，上海少年村村長,。

趙樸初是近代的,。趙樸初（1907年11月5日－2000年5月21日），安徽省太湖縣人,，中國社會活動家,、宗教領(lǐng)袖、詩人,、書法家,、佛教居士。中國佛教協(xié)會會長,，此外還擔(dān)任著中國作家協(xié)會理事,，中日友好協(xié)會副會長、顧問,，中國紅十字會名譽會長,，中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會副會長。

趙樸初在建國后身兼多職,，包括華東軍政委員會民政部副部長,、生產(chǎn)救災(zāi)委員會副主任等，他在佛教界也享有盛譽,，曾任中國佛教協(xié)會秘書長,、副會長、會長,。此外,，他還活躍在文化藝術(shù)領(lǐng)域，是中國書法家協(xié)會副主席,，以及中國人民保衛(wèi)兒童全國委員會副主席,、中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會副會長和中日友好協(xié)會副會長。

太湖山佛教盛地

太湖山以其獨特的山水風(fēng)光和深厚的人文積淀吸引著人們的目光,。自北宋時期起安徽太湖佛教,，這座山脈就成為了佛教的重要圣地，歷經(jīng)千百年的滄桑變遷,，這里的佛教活動時而繁盛,，時而沉寂，但始終在歷史的長河中留下了深刻的印記,。史書記載和民間傳說中,，關(guān)于太湖山的佛教故事和遺跡俯拾皆是。

安徽，作為中國佛教禪宗的重要發(fā)源地,，其歷史可以追溯至西晉時期,。那時，西域高僧佛圖澄在此地建立了寺廟和佛塔,。公元561年,，禪宗二祖慧可為躲避滅佛之難，從少林寺遷移到花亭湖畔的司空山和獅子山一帶,，開展佛法傳播,，安徽太湖佛教他的思想逐漸演變?yōu)槎U宗“一花五葉”。

太湖山不僅山水勝,、林壑美,，更因眾多的人文遺跡而生色。這里自北宋年間就成為佛教盛地,，千百年來,，香火迭經(jīng)興衰，在史記和民間留下了許多記載和傳說,。

太湖寺,，本名太湖山普明禪寺，是太湖山現(xiàn)今保存完好,，最負(fù)盛名的寺院,，素有江北“小九華”之稱。太湖禪寺有著近千年的歷史,，初創(chuàng)時僅有草屋一間，后逐漸擴展到相當(dāng)宏大的規(guī)模,，并修葺多次,，形成恢宏的寺群。太湖禪寺位于木魚山腳下,，寺居山峪,，四面環(huán)山，前有溪水,，淙淙有聲安徽太湖佛教,；后有山林，郁郁蔥蔥,。

龍湖寺是德化四大名剎之一,，也是閩臺眾多三代祖師寺廟的發(fā)祥地。龍湖寺位于美湖鄉(xiāng)上漈村西北部的龍湖山(古名太湖山,，又名金碧峰),，海撥1350米，山頂平凹如船，四山環(huán)繞,，旁有十二峰羅列,，古木參天，綠茵遍地,，風(fēng)景幽雅,。凹處有池閣數(shù)丈，一碧如鏡,，景幽太空,，名叫青草湖。

無錫十大名山排行榜小靈山 地址安徽太湖佛教：江蘇省無錫市濱湖區(qū)靈山路1號 小靈山是安徽太湖佛教我國的佛教名山,，著名的靈山大佛就在這里,，相傳玄奘西天取經(jīng)歸來，游歷東南到此,，來到小靈山,，給此山起名為小靈山。

太湖四念處禪修中心正規(guī)嗎

正規(guī),。太湖四念處禪修中心是經(jīng)政府支持安徽太湖佛教的公益性正規(guī)禪修中心安徽太湖佛教,，致力于把生活和修行結(jié)合起來安徽太湖佛教，用全新而先進的體系,，是和尚和法師進行佛教學(xué)習(xí)和冥想的地方,。

作為農(nóng)禪寺與紐約東初禪寺的住持，圣嚴(yán)法師不僅是國際知名的禪師,，更是臨濟與曹洞兩宗的傳承者,。安徽太湖佛教他的禪修指導(dǎo)方式既深入經(jīng)藏，又融通各派,，同時以自然生動的方法使之易于理解,，不論文化背景如何，都能接受,。其著作遍布中英日文,，被翻譯成多種語言，傳播至世界各地,。

觀察身體,。觀察身體的過程，包括身體的姿勢,、呼吸,、感覺和動作等，禪修者需要通過觀察身體的變化,，逐漸安定心靈,，放松身體,。

北京周邊的有：北京香堂馬哈希四念處禪修、張家口云泉禪寺,、河北柏林禪寺,，都是免費的，其他城市也有很多可供選擇,，安徽太湖佛教你可以去愛禪旅游網(wǎng)上查詢,，里面匯集了幾乎所有的禪修機構(gòu)信息，并提供了相應(yīng)的報名方式,。

二祖禪堂地理位置

位于中國安徽省太湖縣西北方位的二祖禪堂,，坐落在距離縣城80公里的牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河畔的獅子山，亦名二祖山,。這座山因其深厚的歷史積淀而聞名,，尤其與佛教禪宗的二祖慧可緊密相連。據(jù)史書記載,，南北朝時期,，為了避開宗派紛爭，慧可大師帶領(lǐng)弟子南下,，選擇在大別山的偏僻之地隱居,。

二祖禪堂位于太湖縣西北方，距縣城80公里的牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河獅子山上,。二祖禪堂,，歷史悠久。據(jù)史載南北朝時期,，為躲避北周武帝滅佛之災(zāi),，佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山，卓錫于太湖縣西北獅子山上,，在獅子山上大葫蘆石洞內(nèi)面壁參禪,，香囊石上建造禪堂，收徒傳道,，開設(shè)道場。

二祖禪堂（臥佛獅子山）,，坐落在安徽省太湖縣牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河,，這里是中國佛教禪宗母土。自唐代以來,，吸引著一批批特來朝圣的信徒,。唐朝明相狄仁杰，為表達對慧可大師的敬仰,，捐修二祖禪堂,，并題頌：香煙繚繞芳千古,；圣澤長明照萬秋。

二祖寺所在的地區(qū)乃是安慶市岳西縣和太湖縣的交界處,，所以二祖寺的原址是兩縣爭議的焦點,。但岳西縣內(nèi)的留存的文物更多。

二祖慧可道場,，位于安徽省岳西縣司空山,，司空山方圓約60平方公里，主峰海拔1228米,，拔地而起,，如擎天一柱。是皖西重鎮(zhèn),，安慶形勝,，稱之“司空扼蘄黃，天柱蔽英霍”,。上有平坦之地數(shù)里,，世稱周朝“淳于司空居此，而得名”,，又名“四空山”和“思空山”,。

南下舒州隱居皖公山（即天柱山）。而慧可來到了獅子山,，在獅子山葫蘆石洞居留,。此石很奇特，僅底部與石壁相連,，突出于峭壁之上,，上抹微云，下臨無地,，呈搖搖欲墜狀,，險象環(huán)生，且只能容得一人跌坐,。這就是二祖初來南方的說法之處,，時稱 二祖佛龕 。后在洞旁建剎稱 二祖禪堂 ,。

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