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安徽太湖上梁詞:安徽太湖上梁

姚偉

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江蘇有哪些民俗或傳統(tǒng)文化

1,、服飾習(xí)俗 蘇州地區(qū)的婦女早時(shí)喜穿中式大襟,、對(duì)襟衫,,常以土林藍(lán)黑相對(duì)的布料作面料,,下 穿黑色長(zhǎng)裙,,或以腰兜為裙,。喜歡包頭,包頭和腰兜很有講究,,包頭常用靛藍(lán)布,,兩旁邊沿鑲首花布滾邊,兩端用白布或黑布貼角,,包頭上繡有彩色圖案,。腰兜兩側(cè)有細(xì)密的褶裥,腰帶上綴有流蘇,,腰兜上也繡五色圖案,。

2、江蘇素有“二胡之鄉(xiāng)”美譽(yù),,“江南絲竹”是最富代表性的民間音樂,。古琴藝術(shù)在中國(guó)具有突出地位,先后形成常熟虞山琴派,、揚(yáng)州廣陵琴派,、南京金陵琴派等重要的地方性音樂流派。江蘇流傳至今的民歌有12800余首,,有六合民歌《茉莉花》,、二胡演奏曲《二泉映月》等,廣為流傳,。

3,、蘇州的傳統(tǒng)文化元素及習(xí)俗 昆曲 昆曲,原名“昆山腔”(簡(jiǎn)稱“昆腔”),,是中國(guó)古老的戲曲聲腔,、劇種,是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù),,特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,,被稱為百花園中的一朵“蘭花”。

4,、蘇州的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有昆曲,、古琴、宋錦、緙絲,、端午和蘇州香山幫等6項(xiàng)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,以及蘇繡、玉雕,、二胡,、江南絲竹、錫劇,、剪紙(溱湖刻紙,、金湖剪紙)、廟會(huì)(祠山廟會(huì),、金村廟會(huì))等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。傳統(tǒng)節(jié)目:蘇州彈詞(蘇州彈詞的表演通常以說(shuō)為主,說(shuō)中夾唱,。

5,、園林藝術(shù):蘇州園林是世界著名的文化遺產(chǎn),以其精巧的設(shè)計(jì),、布局和造景技巧著稱,。 建筑文化:蘇州的古建筑展現(xiàn)了獨(dú)特的布局規(guī)劃風(fēng)格和精細(xì)的建筑構(gòu)件藝術(shù),其中包括木雕,、磚雕,、石雕以及著名的“金磚”建筑材料。

6,、通東號(hào)子是通東地區(qū)人民在勞動(dòng)中形成的口頭音樂,,它被列為南通市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目,并在2015年底被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。農(nóng)歷二月初二,,南通有家家?guī)畠旱牧?xí)俗,這一天,,無(wú)論是富裕還是貧窮的家庭,,都會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。元宵節(jié),,也稱上元節(jié),,是南通的傳統(tǒng)節(jié)日。

游歷紀(jì)實(shí)(41)走進(jìn)太湖黿頭渚仙島

黿(音念圓)頭渚(音念煮)是橫臥無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島,,三面環(huán)水,,因有巨石突入湖中,形狀酷似神龜昂首而得名,。黿頭渚始建于1916年,,面積達(dá)539公頃,。2012年晉升為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。

太湖仙島,,在湖中遠(yuǎn)處回望在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚,,只見上下蒼蒼茫茫,水天一色,,這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云,,在輕輕漂移。湖東有大浮,、烏云,、龍王等山合成湖東十二渚,西面有青龍,、蓮花、石埠諸峰合成湖西十八灣,。遠(yuǎn)處有太湖仙島猶如神龜靜浮在湖中,。

黿頭渚景區(qū)位于中國(guó)江蘇省無(wú)錫市,是中國(guó)著名的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),,也是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,。景區(qū)內(nèi)的太湖仙島更是被譽(yù)為“太湖明珠”,其景色之美,,令人流連忘返,。太湖仙島,位于太湖的西北部,,是太湖三山之一,,因其形狀酷似一只神龜,故得名“黿頭渚”,。島上山巒疊翠,,水波蕩漾,景色秀美,。

無(wú)錫,,這座江南古城因黿頭渚的獨(dú)特魅力而熠熠生輝,坐落在太湖畔的它,,宛如一只黿首昂首,,承載著吳越文化的深厚底蘊(yùn)。黿頭渚,,這座始建于1918年的公園,,曾是蔣介石的私家園林,如今已成為無(wú)錫第一勝景,,與蠡園相得益彰,,一同成為游人必訪之地。

義烏的民風(fēng)民俗!

1、即使在繁華的鬧市,,至今也保留著中國(guó)傳統(tǒng)文化的民風(fēng)民俗,,如送禮時(shí)忌送鐘(送終)、書籍(輸),、毯子(壓財(cái)),。賭馬打麻將,忌人來(lái)借錢,、取錢,。做生意,第一宗必望其成交,,多減些價(jià)也在所不惜,,最忌客人講價(jià)而不買。

2,、迎龍燈 義烏民間目前有400多條龍燈,,多為板凳龍,還有調(diào)龍燈(竹節(jié)龍和布龍)以及珠燈,、人物燈(如迎胡公,、陳佰廿五相公)等。傳統(tǒng)迎龍燈主要在鬧元宵和清明時(shí)節(jié),,活動(dòng)中人們“擺香案”,,點(diǎn)上一炷或三炷香,手持行燈,,向龍王叩頭跪拜,,祈禱龍王施福人間,以兆來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,,國(guó)泰民安等,。

3、早在秦漢以前,,我國(guó)民間每逢過(guò)年,,有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,,上面分別書寫上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字,,用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年,。到了五代,,人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

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