本篇文章給大家談?wù)劙不仗r(nóng)村道士唱經(jīng)，以及安徽太湖道士搜庫對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

道士為去世人唱的是什么

人死后道士唱的經(jīng)文是道家經(jīng)文。道士一般念的經(jīng)，都有往生咒、超度經(jīng)等，但是從人逝世之后，先有入殮的下葬的超度經(jīng)，有解冤咒、有救苦經(jīng)、有弟子經(jīng)、有酆都讖，逢七天還有報(bào)七經(jīng)，有的還做普渡、拜七斗。這些經(jīng)都是在死者逝世后為死者超度亡魂、陰間開路、祈求死者來生、保佑死者親人等等作用。

在逝者去世的第二天晚上，道士會(huì)開始唱孝歌，通過列舉逝者（通常指普通人）一生中所經(jīng)歷的種種困難和挫折，以此教導(dǎo)后代要銘記前輩的艱辛，并強(qiáng)調(diào)對(duì)長(zhǎng)輩的孝順之道。哭靈儀式也會(huì)在這一過程中進(jìn)行。如果家庭決定聘請(qǐng)戲班，其中有一個(gè)特定的節(jié)目稱為哭靈。

打喪歌：又名"安徽太湖農(nóng)村道士唱經(jīng)；唱喪堂歌，或叫坐喪。即由一人擊鼓、領(lǐng)唱。眾人相和。喪歌分歌頭，歌身，送駱駝三部分。當(dāng)夜幕垂臨時(shí)，亡者的孝男孝女。在靈堂前擺一張方桌。桌上置酒杯，調(diào)羹、筷子、菜肴，歌師們圍桌而坐，邊飲邊唱。

老人去世安徽太湖農(nóng)村道士唱經(jīng)了給去世老人扎一對(duì)童男童女，一個(gè)叫順心另一個(gè)叫如意。開光時(shí)都這樣說，開開眼光亮堂堂，開開耳光聽四方，開開嘴光吃四方。

之后便是請(qǐng)道士做“起師”，做完“起師”，由外家或屋長(zhǎng)開鑼，把死者的棺木從靈堂抬出，就在屋外寬敞的禾堂。客家人一般在上午開鑼，只有那些“半口(Lok3)于毀”(即不到高壽就去世)的人才在下午開鑼出殯。

清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來，遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。

太湖道士經(jīng)文唱什么三奠酒

三奠酒是亡魂經(jīng)文，涉及迷信行為。如果不具備科學(xué)素養(yǎng)，都存在著“迷信”的可能性，即使是有些從事科學(xué)工作的人，如果沒有科學(xué)素養(yǎng)，也會(huì)抱某種迷信(如迷信巫醫(yī)、易經(jīng)、風(fēng)水、算命）。與迷信對(duì)立的是科學(xué)的方法。

嘆亡氏畢喲，橋頭未都We，躬在橋頭化財(cái)?shù)炀啤；?cái)?shù)炀茋@亡人Ne，三茶三酒三流淚Ye，越思越想呃越傷悲Ye，山上呃添一座新墳?zāi)筗e，家里空對(duì)相一張呃。東宮門下擺設(shè)花花綠綠的九蓮臺(tái)喲，九朵We蓮花一朵開Ye，剛開的亡過Le上一托Le，一蓮臺(tái)上真話好。欲窮千里目We，更上一層樓哦。

人死后道士唱的經(jīng)文

道士為亡人開路唱詞如下：颯颯悲風(fēng)次弟來，幽關(guān)教闡法門開；蒦湯化作青蓮詔，亡人翻身上法臺(tái)。三尺華帆召魄至，五方童子引魂來。

回答如下：道士為亡人開路唱詞：功德滿，魂歸天，駕鶴成輦?cè)胂砂啵髀逢P(guān)卡皆讓道，狐黃鬼怪閃兩邊。不孝男×××從××村×家老店泣購花車一輛，紅馬兩匹，黃牛一尾，鞍纏搭腰，一概俱全。錢買車夫一名，名喚順心，一路小心侍候聽用。

超度念誦《太上救苦經(jīng)》太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經(jīng)：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經(jīng)》、《太上救苦經(jīng)》，為道教濟(jì)幽度亡類道經(jīng)，在度亡道場(chǎng)中常用。

人死后道士唱的經(jīng)文是道家經(jīng)文。道士一般念的經(jīng)，都有往生咒、超度經(jīng)等，但是從人逝世之后，先有入殮的下葬的超度經(jīng)，有解冤咒、有救苦經(jīng)、有弟子經(jīng)、有酆都讖，逢七天還有報(bào)七經(jīng)，有的還做普渡、拜七斗。這些經(jīng)都是在死者逝世后為死者超度亡魂、陰間開路、祈求死者來生、保佑死者親人等等作用。

道教念誦《救苦經(jīng)》～～比如 念誦 地藏經(jīng) 佛號(hào)或多多放生功德回向效果更好 念誦經(jīng)文一般要連續(xù)1249天！回向文是：愿以此功德回向給（名字）愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。

過奈何橋時(shí)道士唱詞

1、遠(yuǎn)觀天上星和月，近看人間水與山；青山綠水依然在，人死一去不回來。嘆君一去別泥城，黃泉路上好傷心；獨(dú)自行來誰做伴，慈光接引上天庭。夜深睡得三更夢(mèng)，翻身不卻天又明；回頭仔細(xì)思量想，盡是南柯一夢(mèng)中。昨夜天邊五色云，笙蕭鼓樂鬧城城；凡人知道神仙過，慈尊下界度亡魂。

2、所以，死鬼身上現(xiàn)在也是一分錢都沒有了，在過奈何橋時(shí)就沒有紙錢賄賂這些陰兵陰將，難怪這些陰兵陰將要死鬼走第三層，也是最底層黑橋的。 在陰間，真是世態(tài)炎涼，有錢能使鬼推磨，無錢寸步難行。 好在死鬼身上有一把桃木劍，于是，死鬼就哼了一聲，想也不想的就走下黑橋。

3、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

道士為亡人開路唱什么經(jīng)文?謝謝

回答如下：道士為亡人開路唱詞：功德滿，魂歸天，駕鶴成輦?cè)胂砂啵髀逢P(guān)卡皆讓道，狐黃鬼怪閃兩邊。不孝男×××從××村×家老店泣購花車一輛，紅馬兩匹，黃牛一尾，鞍纏搭腰，一概俱全。錢買車夫一名，名喚順心，一路小心侍候聽用。

道士為亡人開路唱詞如下：颯颯悲風(fēng)次弟來，幽關(guān)教闡法門開；蒦湯化作青蓮詔，亡人翻身上法臺(tái)。三尺華帆召魄至，五方童子引魂來。

道士為亡人開路時(shí)所唱的經(jīng)文，目的是為了超度亡魂，引導(dǎo)其順利過渡到另一個(gè)世界。唱詞中提到的“功德滿，魂歸天”，意味著希望亡人的靈魂能夠因功德圓滿而升天。 唱詞中提到的“狐黃鬼怪閃兩邊”，是希望路上的妖魔鬼怪能夠讓路，讓亡魂順利通過。

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