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安慶嫁女有么習俗

1、婚前的議婚,、訂婚 舊社會根據(jù)“父母之命,，媒妁之言”傳統(tǒng)，首先是男方請媒人向女方家長提出議婚,。女方忌諱作議婚發(fā)起人,，即使有意也得請人向男方啟發(fā)暗示，讓男方主動提出,。議婚前或議婚過程中,，男方總想看看女方本人，多由媒人或其他親友帶至女家或其他場合彼此窺視一下,，叫作“相親”,。

2,、大喜之日 結婚前夕 祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行,。 安慶禮：依八字,、房屋座向……拜母床。 結婚當天 祭祖：男方出門迎娶前,，應先祭祖,。 迎親：迎親車隊以雙數(shù)為佳，六的倍數(shù)最佳,。 燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝,。

3、提日子,、送日子,、過禮，三朝回門,。呵呵,。還有女方出嫁由長兄背上轎，沒的就穿家人鞋走,。不要沾地和回頭看,，娘家人放聲哭嫁，哭發(fā),。不過現(xiàn)在哭嫁的基本都謬咯,。呵呵 。最喜歡看鬧洞房咯,。

4,、你說對了，安慶人嫁女兒就是這樣的,。你這還算少的了吧,，定親有些人家在2到3萬左右，你娶個安慶女孩一般花費是12萬左右,。

5,、安慶市區(qū)結婚的習俗和全國大部分地區(qū)一樣，清晨,，新郎帶著車隊領著伴郎伴娘到女方家接新娘,。彩禮多則50萬，少則也得十多萬,。

6,、男方下聘禮，價格在五位數(shù)以上,，具體數(shù)額有10000到50000不等,，視經濟情況而定,。如今都是年輕人，如果夫妻倆經濟不非彼此,，房子酒席等由兩個人一起存錢布置也是可以的,。一般都由男方出房子，酒席,，下聘禮,。嫁妝由女方布置新房的家具家電等。

漢族的風俗習慣是什么?

1,、中國漢族歲時節(jié)日風俗,。流行于桂東北灌陽一帶。時在農歷七月初七,。當?shù)孛耖g傳說安徽太湖嫁女哭嫁,，是日晚織女將與牛郎相會，白天她梳妝打扮,，胭脂香粉撒得滿天飄香,，故名,。屆時婦女們取出衣服及箱子暴曬,，并用盆裝水，水中放幾根青草以示百藥,，置戶外曬溫,，叫做“曬香水”。

2,、婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭）,，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱。中華人民共和國成立后,，廢除封建家長制,，婦女地位提高，與男子享有平等權利,。以注重禮儀,，尊長愛幼為美德。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。

3,、服飾 漢族衣著歷代變化較大,，到20世紀40年代末，男女多為對襟或斜襟上衣和長褲,，夏季多穿淺色衣服,，冬季多穿黑,、藍色衣服。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。飲食 漢族飲食以米,、面為主,，常吃蔬菜，喜食肉,、魚,、蛋類，注重烹調技術,。

4,、坐禮安徽太湖嫁女哭嫁：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放于腳踝,，上身挺直,，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質端莊,，目不斜視,。而現(xiàn)代坐在凳子上，雙腳縱向下來的坐法,，實際上在南北朝以前不視為正式場合的坐法,，是從當時西域國家傳來的，當時稱為胡坐,。

漢族的民族習慣

漢族人愛喝奶茶,、茯茶。每逢喜事要飲酒,，請廚師做宴席,，有肉八盤、海八盤,、十大碗等,。漢族住行 漢族住土墻圍起的獨戶四合院莊廓。以前多為土木結構的土屋,，以座北向南的北房為主房,。主房中間設中堂，放長條桌或面柜,。院內砌花園,，大門多向南開。室內靠窗做火炕，上鋪氈毯供吃飯或歇息,。

婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭）,，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱。中華人民共和國成立后,，廢除封建家長制,，婦女地位提高，與男子享有平等權利,。以注重禮儀,，尊長愛幼為美德。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。

傳統(tǒng)禮節(jié),，跪拜,，是漢族的一種莊重的禮節(jié)，主要包括稽首,、頓首,、空首等形式?；资沁殿^至地并停頓一段時間,，原是“九拜”中最恭敬的一種禮節(jié)，常作臣對君之拜,。頓拜,，即頭叩地，通用為下輩對上輩,、下級對上級的拜禮?？帐?，是手著地，拜頭至手,。

尊祖敬老：漢族社會高度重視家族傳承和孝道文化,，對祖先的崇拜和對老人的尊重是其傳統(tǒng)文化的核心要素。漢族有著嚴格的宗族和輩分制度,，姓名的選取和稱呼方式體現(xiàn)了這種文化特征,。

漢族的節(jié)日很多，主要是春節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等,。過“春節(jié)”又稱為過年,，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日,。過年時,，除夕要守夜，初一要拜年,。

漢族的風俗習慣有：掛花燈,、查日子、賀郎歌,、坐紅堂,、討鑰匙、拜堂彩語等等 掛花燈,，漢族歲時節(jié)日風俗,，凡上一年家里生了男寶寶，等正月初十家里就到社廟掛上花燈,，家里辦酒席,，外公外婆就給小孩子送來衣服、背帶,、玩具等等,。

有關吳文化的歌謠,各位幫幫忙吧!

1、有些歌謠反映民俗風情,，如《搶親歌謠》：“前清老將,，對對成雙，炮仗一放,，去落刀槍,。金錢姑娘，動手就搶,?！边^去定下安徽太湖嫁女哭嫁了親，但沒有錢辦喜事下聘禮,，那就“搶親”,。這是舊俗，過去也不講“人權”,，現(xiàn)在沒有了,。《大頭歌》： “大頭大頭,，落雨無愁,，人家有傘,，我有大頭。大頭大頭,，死出風頭,。小鬼領袖，閻王走狗,。

2,、且說在1919年2月到9月期間，蘇州籍安徽太湖嫁女哭嫁的著名史學家顧頡剛受北京大學歌謠征集活動的影響,，著意搜求吳地歌謠,，共約三百多首，先以《吳 集錄》為總題,，在《晨報》上陸續(xù)發(fā)表安徽太湖嫁女哭嫁,；幾年后顧頡剛選抄其中的一百首編集成冊，以《吳歌甲集》之名出版,。

3,、蘇州的歌謠 統(tǒng)稱吳歌 吳歌，是文學史上對吳地民歌民謠的總稱,，吳文化的重要組成部分,， 吳歌是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學創(chuàng)作，發(fā)源于江蘇省東南部,，蘇州地區(qū)是吳歌產生發(fā)展的中心地區(qū),。吳歌口口相傳，代代相襲,，具有濃厚的地方特色,，以表現(xiàn)男女愛情為主。流傳于這一帶小兒女口中的民間歌曲,。

4,、五四運動前后，北京大學發(fā)起了歌謠運動,，《晨報副鐫》于1920年起連載吳歌,，其后陸續(xù)編輯出版了《吳歌甲集》(顧頡剛)、《吳歌乙集》(王翼之),、《吳歌丙集》(王君綱)、《吳歌小史》(顧頡剛)等,。

5,、西曲起源于湖北，以描寫商賈生活和商婦送別情感為主題,，語言樸實而真摯,。 從魏晉時期起，吳歌和西曲都被南朝樂府官署收錄入清商曲中。 清商曲的源頭可追溯至春秋戰(zhàn)國時期,，當時各諸侯國的民間歌曲盛行,，如鄭聲、宋音,、吳歌,、越吟、楚歌,、蔡謳等,。

6、吳韻漢風是形象表達江蘇文化的一種說法,。江南以蘇州為代表,，是吳文化圈，吳儂軟語,、蘇州評彈,、昆曲是最典型文化表現(xiàn)形式；江北以徐州為代表,，語言和人文環(huán)境又完全不同,，京劇《霸王別姬》、琵琶曲《十面埋伏》,，還有話劇《大風歌》─最能代表它的風格,。而南北交界的省會南京，又有著獨特的氣質,。

漢族有哪些風俗習慣

中國漢族婚姻風俗,。流行于桂東北興安縣一帶。拜堂,、晚宴后,，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌,。即興現(xiàn)編賀詞,，也有戲謔、詼諧之詞,。親友唱一首,，新郎飲一杯酒。唱到半夜,，送新郎入洞房,。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》,，盡興方開門,。

婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭）,，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱。中華人民共和國成立后,，廢除封建家長制,，婦女地位提高，與男子享有平等權利,。以注重禮儀,，尊長愛幼為美德。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。

服飾 漢族衣著歷代變化較大,，到20世紀40年代末,，男女多為對襟或斜襟上衣和長褲，夏季多穿淺色衣服,，冬季多穿黑,、藍色衣服。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。飲食 漢族飲食以米,、面為主,，常吃蔬菜，喜食肉,、魚,、蛋類，注重烹調技術,。

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