今天給各位分享安徽太湖嫁女哭嫁的知識,，其中也會對安徽媳婦嫁江蘇進行解釋,，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站,，現(xiàn)在開始吧,！

安慶嫁女有么習(xí)俗

1,、婚前的議婚,、訂婚 舊社會根據(jù)“父母之命，媒妁之言”傳統(tǒng),，首先是男方請媒人向女方家長提出議婚,。女方忌諱作議婚發(fā)起人，即使有意也得請人向男方啟發(fā)暗示,，讓男方主動提出,。議婚前或議婚過程中，男方總想看看女方本人,，多由媒人或其他親友帶至女家或其他場合彼此窺視一下,，叫作“相親”。

2,、大喜之日 結(jié)婚前夕 祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先,，告知有婚事要舉行。 安慶禮：依八字,、房屋座向……拜母床,。 結(jié)婚當天 祭祖：男方出門迎娶前，應(yīng)先祭祖,。 迎親：迎親車隊以雙數(shù)為佳,，六的倍數(shù)最佳。 燃炮：迎親禮車應(yīng)於途中一路燃放鞭炮以示慶祝,。

3,、提日子、送日子,、過禮,，三朝回門。呵呵,。還有女方出嫁由長兄背上轎,，沒的就穿家人鞋走。不要沾地和回頭看,，娘家人放聲哭嫁,，哭發(fā)。不過現(xiàn)在哭嫁的基本都謬咯,。呵呵 ,。最喜歡看鬧洞房咯。

4,、你說對了,，安慶人嫁女兒就是這樣的。你這還算少的了吧，定親有些人家在2到3萬左右,，你娶個安慶女孩一般花費是12萬左右,。

5、安慶市區(qū)結(jié)婚的習(xí)俗和全國大部分地區(qū)一樣,，清晨,，新郎帶著車隊領(lǐng)著伴郎伴娘到女方家接新娘。彩禮多則50萬,，少則也得十多萬,。

6、男方下聘禮,，價格在五位數(shù)以上,，具體數(shù)額有10000到50000不等，視經(jīng)濟情況而定,。如今都是年輕人,，如果夫妻倆經(jīng)濟不非彼此，房子酒席等由兩個人一起存錢布置也是可以的,。一般都由男方出房子,，酒席，下聘禮,。嫁妝由女方布置新房的家具家電等,。

漢族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么?

1、中國漢族歲時節(jié)日風(fēng)俗,。流行于桂東北灌陽一帶,。時在農(nóng)歷七月初七。當?shù)孛耖g傳說安徽太湖嫁女哭嫁,，是日晚織女將與牛郎相會,，白天她梳妝打扮，胭脂香粉撒得滿天飄香,，故名,。屆時婦女們?nèi)〕鲆路跋渥颖瘢⒂门柩b水,，水中放幾根青草以示百藥,，置戶外曬溫，叫做“曬香水”,。

2,、婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱,。中華人民共和國成立后,，廢除封建家長制,，婦女地位提高，與男子享有平等權(quán)利,。以注重禮儀，尊長愛幼為美德,。喪葬 喪葬過去通行土葬,，現(xiàn)在大城市已通行火葬，在中小城市和部分農(nóng)村也逐漸推行火葬,。

3,、服飾 漢族衣著歷代變化較大，到20世紀40年代末,，男女多為對襟或斜襟上衣和長褲,，夏季多穿淺色衣服，冬季多穿黑,、藍色衣服,。喪葬 喪葬過去通行土葬，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農(nóng)村也逐漸推行火葬,。飲食 漢族飲食以米、面為主,，常吃蔬菜,，喜食肉、魚,、蛋類,，注重烹調(diào)技術(shù)。

4,、坐禮安徽太湖嫁女哭嫁：正坐是從古代漢族流傳的坐姿,，動作是臀部放于腳踝，上身挺直,，雙手規(guī)矩的放于膝上,，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視,。而現(xiàn)代坐在凳子上,，雙腳縱向下來的坐法，實際上在南北朝以前不視為正式場合的坐法,，是從當時西域國家傳來的,，當時稱為胡坐。

漢族的民族習(xí)慣

漢族人愛喝奶茶,、茯茶,。每逢喜事要飲酒,，請廚師做宴席，有肉八盤,、海八盤,、十大碗等。漢族住行 漢族住土墻圍起的獨戶四合院莊廓,。以前多為土木結(jié)構(gòu)的土屋,，以座北向南的北房為主房。主房中間設(shè)中堂,，放長條桌或面柜,。院內(nèi)砌花園，大門多向南開,。室內(nèi)靠窗做火炕,，上鋪氈毯供吃飯或歇息。

婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭）,，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱,。中華人民共和國成立后，廢除封建家長制,，婦女地位提高,，與男子享有平等權(quán)利。以注重禮儀,，尊長愛幼為美德,。喪葬 喪葬過去通行土葬，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農(nóng)村也逐漸推行火葬,。

傳統(tǒng)禮節(jié)，跪拜,，是漢族的一種莊重的禮節(jié),，主要包括稽首、頓首,、空首等形式,。稽首是叩頭至地并停頓一段時間,，原是“九拜”中最恭敬的一種禮節(jié),，常作臣對君之拜。頓拜,，即頭叩地,，通用為下輩對上輩、下級對上級的拜禮,?？帐?，是手著地，拜頭至手,。

尊祖敬老：漢族社會高度重視家族傳承和孝道文化,，對祖先的崇拜和對老人的尊重是其傳統(tǒng)文化的核心要素。漢族有著嚴格的宗族和輩分制度,，姓名的選取和稱呼方式體現(xiàn)了這種文化特征,。

漢族的節(jié)日很多，主要是春節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié),、元宵節(jié),、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年,，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是一年中最隆重的節(jié)日。過年時,，除夕要守夜,，初一要拜年。

漢族的風(fēng)俗習(xí)慣有：掛花燈,、查日子,、賀郎歌、坐紅堂,、討鑰匙,、拜堂彩語等等 掛花燈，漢族歲時節(jié)日風(fēng)俗,，凡上一年家里生了男寶寶,，等正月初十家里就到社廟掛上花燈，家里辦酒席,，外公外婆就給小孩子送來衣服,、背帶、玩具等等,。

有關(guān)吳文化的歌謠,各位幫幫忙吧!

1,、有些歌謠反映民俗風(fēng)情，如《搶親歌謠》：“前清老將,，對對成雙,，炮仗一放，去落刀槍,。金錢姑娘,，動手就搶,。”過去定下安徽太湖嫁女哭嫁了親,，但沒有錢辦喜事下聘禮,，那就“搶親”。這是舊俗,，過去也不講“人權(quán)”,，現(xiàn)在沒有了?！洞箢^歌》： “大頭大頭,，落雨無愁，人家有傘,，我有大頭,。大頭大頭，死出風(fēng)頭,。小鬼領(lǐng)袖,，閻王走狗,。

2、且說在1919年2月到9月期間,，蘇州籍安徽太湖嫁女哭嫁的著名史學(xué)家顧頡剛受北京大學(xué)歌謠征集活動的影響，著意搜求吳地歌謠,，共約三百多首,，先以《吳 集錄》為總題，在《晨報》上陸續(xù)發(fā)表安徽太湖嫁女哭嫁,；幾年后顧頡剛選抄其中的一百首編集成冊,，以《吳歌甲集》之名出版。

3,、蘇州的歌謠 統(tǒng)稱吳歌 吳歌,，是文學(xué)史上對吳地民歌民謠的總稱，吳文化的重要組成部分,， 吳歌是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學(xué)創(chuàng)作,，發(fā)源于江蘇省東南部，蘇州地區(qū)是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū),。吳歌口口相傳,，代代相襲，具有濃厚的地方特色,，以表現(xiàn)男女愛情為主,。流傳于這一帶小兒女口中的民間歌曲,。

4、五四運動前后,，北京大學(xué)發(fā)起了歌謠運動,，《晨報副鐫》于1920年起連載吳歌，其后陸續(xù)編輯出版了《吳歌甲集》(顧頡剛),、《吳歌乙集》(王翼之)、《吳歌丙集》(王君綱),、《吳歌小史》(顧頡剛)等。

5,、西曲起源于湖北，以描寫商賈生活和商婦送別情感為主題,，語言樸實而真摯,。 從魏晉時期起，吳歌和西曲都被南朝樂府官署收錄入清商曲中,。 清商曲的源頭可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，當時各諸侯國的民間歌曲盛行,，如鄭聲,、宋音、吳歌,、越吟,、楚歌、蔡謳等,。

6,、吳韻漢風(fēng)是形象表達江蘇文化的一種說法。江南以蘇州為代表,，是吳文化圈,，吳儂軟語、蘇州評彈,、昆曲是最典型文化表現(xiàn)形式,；江北以徐州為代表，語言和人文環(huán)境又完全不同,，京劇《霸王別姬》,、琵琶曲《十面埋伏》,，還有話劇《大風(fēng)歌》─最能代表它的風(fēng)格。而南北交界的省會南京,，又有著獨特的氣質(zhì),。

漢族有哪些風(fēng)俗習(xí)慣

中國漢族婚姻風(fēng)俗。流行于桂東北興安縣一帶,。拜堂,、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳,，唱賀郎歌,。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔,、詼諧之詞,。親友唱一首，新郎飲一杯酒,。唱到半夜,，送新郎入洞房。女歌手閉門以待,，男女對唱《開門歌》,，盡興方開門。

婚姻 漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭）,，家庭婚姻以牢固穩(wěn)定著稱,。中華人民共和國成立后，廢除封建家長制,，婦女地位提高,，與男子享有平等權(quán)利。以注重禮儀,，尊長愛幼為美德,。喪葬 喪葬過去通行土葬，現(xiàn)在大城市已通行火葬,，在中小城市和部分農(nóng)村也逐漸推行火葬,。

服飾 漢族衣著歷代變化較大，到20世紀40年代末,，男女多為對襟或斜襟上衣和長褲,，夏季多穿淺色衣服，冬季多穿黑,、藍色衣服,。喪葬 喪葬過去通行土葬，現(xiàn)在大城市已通行火葬，在中小城市和部分農(nóng)村也逐漸推行火葬,。飲食 漢族飲食以米,、面為主,，常吃蔬菜，喜食肉,、魚、蛋類,，注重烹調(diào)技術(shù),。

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