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張樹珊的張樹珊挽聯(lián)及同代人評價與記載

1、張樹珊（1826－1867），字海柯，安徽合肥人，清朝將領(lǐng)。咸豐三年，粵匪入安徽，樹珊與兄張樹聲練鄉(xiāng)兵自衛(wèi)，淮軍之興，自張氏始。五年，擊賊巢湖，率壯士數(shù)十人敗賊，擒斬賊目五人，進破巢縣賊營，敘外委。六年，復(fù)來安，隨官軍克無為州，擢千總。

2、此次陣亡，李鴻章痛哭失聲，挽聯(lián)道：“當代英雄爭屈指，況予心交兩世，那堪舊雨哭睢陽。”將其譽為唐朝睢陽守將張巡。不過，張樹珊不是張巡，雖然都姓“張”，可名氣不在一個檔次。事實證明，沖動是不行的，張樹珊輕敵冒進，結(jié)果被合圍，200親兵全部戰(zhàn)死，張樹珊本人則下馬步戰(zhàn)，被亂刀砍死。

3、年初春，沈從文寫信婉轉(zhuǎn)請二姐代他向父母求婚，說如果爸爸媽媽同意，求三妹早日打電報通知他，好讓他這個鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧。父親本來就主張兒女婚事自理，一說即成。

4、同治元年，從李鴻章赴上海，名其軍曰樹字營。李秀成犯上海，會諸軍夾擊走之。七月，會克青浦。賊圍北新涇，樹珊偕程學啟力戰(zhàn)旬馀，賊始遁，擢游擊。進克嘉定，賊大舉圍四江口，樹珊逼賊而營，會諸軍奮擊，連破二十馀壘，遂解圍，擢參將，賜號悍勇巴圖魯。

5、張家祠堂系清朝中葉，坐鎮(zhèn)周家口的兩江總督曾國藩和兩湖總督李鴻章，聯(lián)合奏請慈禧太后和同治皇帝載淳恩準，為在周家口鎮(zhèn)壓捻軍而戰(zhàn)死的廣西右江鎮(zhèn)總兵張樹珊建造的表功專祠。據(jù)史書記載，清咸豐元年（1851年）至咸豐八年（1858年），捻軍曾四次攻占周家口。

6、至張樹聲一代，已傳衍十一世。張樹聲的父親名張蔭榖，是一位取得郡庠生 名號的讀書人。張樹聲自幼生長于一個書香門第，其父治學以實行為先，沉潛經(jīng)史，貫通大義，尤其側(cè)重于經(jīng)世濟時之務(wù)，不屑于凡夫俗儒、記誦詞藻的風氣。張蔭榖學業(yè)勤勉，但科場卻始終不順，三應(yīng)秋試皆未能中式。

廬江由來

1、傳說掌故】 審橋 縣南鄉(xiāng)店橋黃龍村的沈橋，原名“審橋”。據(jù)傳是一位縣官在此審案而得名。從前，有一賣油郎在此被殺。案報官府，縣官久偵未破，便布告在此“審橋”。“審橋”日，百姓均以奇而觀。

2、地名由來 廬江，最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)海內(nèi)東經(jīng)》的一條江名，現(xiàn)為哪條水流尚無定論。后郡因江名，縣因郡名，延續(xù)至今。廬江又名潛（潛川），始于南朝梁（《梁書》《魏書、地形志》）。廬江郡設(shè)于西漢初。

3、根據(jù)《安徽省志.建罟沿革志》記載：西漢高祖十年(前196)年七月，九江郡屬漢，境內(nèi)設(shè)舒縣(治今廬江縣城池埂)，地名大城坂，今遺址城墻依稀可見，30米護城河尚存。

4、沒有關(guān)系！以前是古代叫廬城，近代有一段時間叫潛川，現(xiàn)代改名叫廬江。

5、廬江：“廬江”，最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》的一條江名。后郡因江名，縣因郡名。建業(yè)：建安十七年，孫權(quán)改秣陵為建業(yè)。吳：地名應(yīng)該來源于春秋時期的吳國。公元129年，東漢分會稽郡置吳郡，治吳縣。會稽：會稽郡因會稽山得名。相傳夏禹時即有會稽山之名，會稽即會計之意。

6、是金日之弟倫公的后裔。廬江金氏是金日之弟倫公的后裔，元代時貴四公、貴八公自徽州休寧遷至廬江，歷今二十余世，七百多年，發(fā)展到清末，又有十幾個支派，人數(shù)較多。廬江縣，隸屬于安徽省合肥市，位于安徽省中部，合肥市南部。

宿松縣的由來

宿松名稱的由來還有另一種說法。說是李白游居于此安徽廬江太湖大鼓書，在此地尋找客棧但是客棧已滿。于是便在松樹下睡了一晚安徽廬江太湖大鼓書，后來便把此地取名為宿松。

宿松縣古稱松茲侯國，始建于西漢高后四年（公元前184年），隋文帝開皇十八年（公元598年）始稱宿松縣并沿用至今，距今約2200年歷史。

宿松縣是安徽文明古老縣份之一，漢高祖后四年(公元前184年)設(shè)立松茲侯國，隋文帝開皇十八年(公元598年)改稱宿松縣并沿用至今，距今2200多年歷史。

河洛大鼓和大鼓書是一個戲種嗎?

河洛大鼓是流行在河洛地區(qū)的一種說唱曲藝，俗稱叫大鼓書！（概指以前的河洛文化地區(qū)，包含鞏義，登封，上街等原洛陽管轄的縣區(qū)）河洛大鼓最早在洛陽地區(qū)豫劇團登上舞臺的時候，最著名的就是原洛陽豫劇二團的段階平老師，他是河洛大鼓的第四代代表人物。

河洛大鼓，起源于清末民初，是流行在河洛地區(qū)一個較年輕的曲種，它有百年歷史。據(jù)老藝人相傳大約在1900年前后洛陽一帶流行一種琴書，只有墜琴伴奏，藝人閉目端坐，唱腔低沉，節(jié)奏緩慢，在群眾中不大普及。南陽鼓兒詞藝人李四來洛陽以后，和琴書藝人同臺演出。

大鼓書，是一種說唱兼有的漢族曲藝藝術(shù)。演唱者一手敲鼓、一手夾板，配合唱腔、道白，節(jié)奏和諧，演唱者唱一段說一段，還伴有動作表情。大鼓書分很多種分布在中國各個省區(qū)，根據(jù)地域不同分為河洛大鼓、膠東大鼓、廬州大鼓、廣西大鼓等。

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